2011- 1- 13
|
#30
|
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: السؤال ( الثالث + الرابع + الخامس ) + سؤال المشاركه :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عز ودلال
السؤال الثالث :
قال تعالى { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير . ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامه عذاب الحريق . ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد } ..
أجيبي عن الاتي :
21_ ماعلاقه نفي العلم بالمجادله وقوله { ولا كتاب منير } ..؟!!
للاسف ممممممممممماااااااعرف  احد يجاوب لي 22_ لماذا خص اليد بالذكر مع التمثيل ..؟!! ولا ذي للاسف 
23_ مامعنى اللام في قوله { ليضل } , وماعلاقتها بقوله { يجادل في الله بغير علم } ..؟!! انا جاوبت عليه ان اللام لام العاقبه وعلاقتها ( هو الاضلال وان لم يعترف بذلك صح ولا !! ولا يبي له اكثر جواب
------------------------------
السؤال الرابع :
قال تعالى { من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والأخره فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده مايغيظ } ..
24_ مامعنى الاستفهام في قوله { هل يذهبن كيده مايغيظ } ..؟!!
هذي ماعرفت جوابه
25_ مالمراد بــ ( بسبب ) ..؟!!
حتى هذي
26_ مامراد بــ ( يظن ) ومن هم الظانيين ..؟!!
حتى هذي اقول يظن يعني يشك والظانين اممم الشاكين بقدرة الله على نصرة نبيه
مدري اذا صح ولا
----------------------------
السؤال الخامس :
قال تعالى { إن الله يدخل الذين أمنوا وعملوا الصالحات جنات ........... يحلون فيها أساور من ذهب ولؤلؤا } ....
( 27 + 28 ) أذكري القراءات الوارده في قوله { لؤلؤا } مع الترجيح وبيان السبب واثرها على تفسير الايه ..؟!!
انا جاوبت
نافع وابن كثير وعاصم وشيبه بالنصب عطف على محل يحلونها
1) قراءة النصب : اي اساور من لؤلؤ خالص واساور من ذهب خالص
2) قراءة الجر : اي اساور من ذهب مرصع باللؤلؤ
الراجح : قراءة النصب وهي من عجيب الخلق الذي خص به أهل الجنه
بنات صححوا لي اذا خطأ ..
--------------------------
سؤال المشاركه :
( لك حرية الإجابه وتركه ) ....
مامعنى ( من ) في قوله ( من ذهب ) من حيث البيان والتبعيض ..؟!!
حتى ذي ماعرفت اجاوبه للاسف
---------------------- |
ندااااااااااااااااااااء عز ودلال ممكن تصححي لي اجوبتي بلييييييييييييز ماعرفت احله دامك مدحتي اسئلتها
ترا ماعرفت احله ابدددددددددد
|
|
|
|
|
|