74
رافع المضارع
رأي أكثر الكوفيين: تعريه عن العوامل الجازمة والناصبة.
رأي الكسائي : الزائد في أوله ( حرف المضارعة )
رأي البصريين: قيامه مقام الاسم.
حجة الكوفيين.
- الفعل تدخل عليه النواصب والجوازم فإن دخلته الجوازم جزم، وإن دخلته النواصب نصب، وإن لم يدخله لا ناصب ولا جازم،، كان الرفع
- لا يجوز أن يكون قيامه مقام الاسم لأنه لو كان مرفوعاً لقيامه مقام الاسم لكان ينبغي أن ينصب إذا كان الاسم منصوباً ( كان زيد يقوم ) لأنه قام عن ( قائماً)
ثم كيف يأتيه الرفع لقيامه مقام الاسم والاسم يرفع وينصب ويجر؟؟
ثم أن وجدنا نصبه وجزمه بعوامل لا تدخل على الاسم
حجة البصريين:
- قيامه مقام الاسم عامل معنوي كالابتداء الذي يرفع وكذلك ما أشبهه
- قيامه مقام الاسم يعني كونه في أقوى حالاته وكونه في أقوى حالاته يعني أن يعطى أقوى الإعراب وهو الرفع ولذلك فهو مرفوع بقيامه مقام الاسم.
الرد على الكوفيين:
- لو كان يرتفع بتعريه عن الجوازم والنواصب كان ذلك يعني أن الرفع بعد الجزم والنصب ولا خلاف أن الرفع قبلهما.
لأن الرفع صفة الفاعل والنصب صفة المفعول والفاعل قبل المفعول= الرفع قبل النصب
وإذا كان الرفع قبل النصب ، كان قبل الجزم من باب أولى.
- قولهم " لو كان مرفوعاً ..... لكان ينبغي أن يكون منصوباً ....."
إنما لم ينصب أو يجر إذا قام مقام الاسم المنصوب أو المجرور لأن عوامل الأسماء لا تعمل في الأفعال وهذا فعل وعام الاسم لا يعمل فيه.
- قولهم " نصب وجزم بعامل لا يدخل الاسم"
كذلك ... أنه يرتفع من حيث قيامه مقام الاسم لا بعامل الرفع في الاسم ..
الرد على الكسائي
- عوامل النصب والجزم لا تدخل على العامل ... فلو كان مرفوعاً بالزائد في أوله لما دخله الناصب أو الجازم
- حرف المضارعة دائماً موجود -- فكيف ينصب ويجزم الفعل؟
- هذه الزوائد جزء من الفعل فلو كانت هي العامل لكان الشيء يعمل في نفسه !!
ولا يمكن أن يعمل الشيء في نفسه