|
رد: ملـــــــــتقى طآلبـــات الدرآسات الآسلآميه ، حيآكم C8
الله مير يعافيك ويخليك فديتك والله ــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
اليوم بكتب لك مخطط محاضرة انا حضرتها بنفسي :g4: استاذة الحديث يالبى كلها أ. نائله عطتهم ذاك اليوم 3 احاديث
وبكتب لك كل شي دار باذن الله وبالله نستعين
يالله الحمدالله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وأشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ،،،
باب فضل الوضوء والغر المحجلين من آثار الوضوء
بدات بكتابة نص الحديث ،،، وكتبت
عن نعيم المجمر قال : رقيت مع ابي هريره على ظهر المسجد . فتوضأ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ، فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل )
رقيت : إي صعدت
قوله ( فتوضأ ) كذا لجمهور الرواة وللكشميهني ( يوما ) بدل قوله ( فتوضأ ) وهو (( تصحيف ))
هنا سالت سؤال ما معنى التصحيف وهاتي مثال ؟
فقال كقوله ( من صام رمضان فاتبعه ستا من شوال ) وبعضهم قال (( بعضا من شوال )) بهو تبديل كلمة مكان كلمة والله اعلم
وفي رواية اخرى ( فغسل وجهه ويديه فرفع في عضديه ، وغسل رجليه فرفع في ساقيه )
وان ابا هريره قال (( كذا رايت رسول الله يتوضأ )) حديث مرفوع
والحديث المرفوع هو اللذي حكاه الصحابه عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم اما الحديث الموقوف هو عن الصحابه
قولة ( امتي ) أي امة الاجابه وهم المسلمون لان قد تطلق امة محمد ويراد بها امة الدعوه
يعني هنا حطي سهمين واقسمي امة محمد الى قسمين (( امة اجابه ، وامة دعوه )) الاجابه المسلمون والدعوه اللي لم يسجيبوا لقول الرسول ولم يدخلوا الاسلام ،،،
يدعون : اي ينادون ويسمون
غراً : لمعة بيضاء تكون في جبهة الفرس المراد بها هنا : النور الكائن في وجوه امة محمد صلى الله عليه وسلم
محجلين : هو البياض يكون في ثلاث قوائم من قوائم الفرس والمراد به النور
واستدل الحليمي بهذا الحديث أن الوضوء من خصائص أمة محمد وفيه نظر ؟؟؟ عللي ؟؟
1- لأن ثبت عند المصنف في قصة ساره رضي الله عنها مع الملك الذي اعطاها هاجر ان سارة لما هم الملك من الدنو منها قامت تتوضأ وتصلي
2- وقصة جريج الراهب أنه قام فتوضأ وصلى وكلم غلام
ما الامر الذي أختصت به هذه الأمه ؟؟؟ هو الغر والتحجيل لا اصل الوضوء
قوله من آثار الوضوء : اي الماء
(( فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل )) : أي يطيل الغره والتحجيل
ولماذا هنا اقتصر على الغره ؟؟؟ ولماذا بدأ فيها دون التحجيل ؟
1- اقتصر على الغره لدلالتها على الاخرى كقوله تعالى ((( سرابيل تقيكم الحر )))
2- وابتدا بالغر لأن محل الغره اشرف أعضاء الوضوء واول مايقع عليه النظر من الانسان
3- وقال ابن البطال كنا ابا هريره بالغره عن التحجيل لان الوجه لا سبيل يف الزياده في غسله وفيه نظر لأن الاطاله ممكنه في الوجه بان يغسل إلى صفحة العنق مثلا .
اختلف العلماء في القدر المستحب من التطويل في التحجيل فاذكريهم ؟؟
1- إلى المنكب والركبه
2- المستحب الزيادة إلى نصف العضد والساق
3- الى فوق ذلك
4- لا تستحب الزياد على الكعب والمرفق لقوله صلى الله عليه وسلم (( من زاد على هذا فقد اساء واظلم )) وكلامهم معترض من وجوه .
أما تاويلهم بالاطاله المطلوبه انها المداومه على الوضوء فمعترض بان الراوي ادرى بما روى
|