|
رد: ملـــــــــتقى طآلبـــات الدرآسات الآسلآميه ، حيآكم C8
المبحث الثالث
مصادر الفقه الاسلامي
مصادر الفقه :
منها اربعة هي : الكتاب والسنة والاجماع والقياس
والمصادر المتفرعه عنها وهي : الاستحسان - العرف - سد الذرائع- الاستصحاب- المصالح المرسله.
1- مصادر اساسيه
2- تبعيه
المصدر الاول : القرآن الكريم : عرفيه ؟
لغة : القرآن الكريم هو المصدر الاساسي الاول للتشريع
ويعرف اصطلاحا : بانه كلام الله تعالى المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام باللغه العربيه المنقول الينا بالتواتر المعجز بنفسه المتعبد بتلاوته المبدوء بسورة الفاتحه والمختوم بسورة الناس
جاءت أكثر احكامه مجمله وفصل القران ما لابد فيه من التفصيل في العقائد واصول العبادات و في تشريع المواريث ومحرمات النكاح وعقوبة بعض الجرائم
مالهدف من ان القرآن تحدث بالأحكام الشرعيه جملة لا بالتفصيل ؟؟
لكي يعطي في مجال التطبيق العملي مرونة وسعة بالاحكام
ما الأحكام التي اشتمل عليها القران الكريم ؟
القسم الاول : الأحكام المتعلقه بالعقيده كالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر
القسم الثاني: الأحكام التي تتعلق بتهذيب النفس وتقويمها
القسم الثالث : الأحكام العمليه المتعلقة بأقوال وأفعال المكلفين
خصائص القرآن الكريم :
1- رفع الحرج
2- قلة التكاليف
3- التدرج في الشتريع
4- الواقعيه
المصدر الثاني : السنة النبويه
وتطلق السنة في اللغة على الطريقه والسيرة سواء اكانت محمودة او مذمومه
في والاصطلاح : فتطلق عند علماء الحديث على اقوال النبي صلى الله عليه وسلم وافعاله وتقريراته وصفاته الخلقيه والخلقيه ، وسيره ومغازيه واخباره قبل البعثه
وقد اوجب الله سبحانه اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في آيات كريمة عديده منها :
1- قوله تعالى : ( واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون )
2- قوله تعالى : ( من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما ارسلناك عليهم حفيظا )
3- قوله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم )
4- وقد امر الله سبحانه باخذ واتباع كافة ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى : ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه )
ماعــلاقة القران الكريم بالسنه ؟
النوع الاول : السنة المؤكدة لما في القران ذلك مثل قوله صلى الله عليه وسلم : ( بني الاسلام على خمس : شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله واقام الصلاه وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان مع قوله تعالى : ( واقيموا الصلاة واتوا الزكاة )
وقد دل على وجوب الصلاة والزكاة والصوم والحج وحينئذ تكون السنه مؤكدة لما في القران
النوع الثاني : السنة المبينه للقرآن ، مبينه لجمله ، او مقيده لمطلقاته
النوع الثالث : وهي السنه المستقله وهي التي دلت على حكم سكت عنه القران بان لم ينص عليه كالاحدايث الداله على تحريم الجمع بين المراه وعمتها او خالتها
المصدر الثالث : الاجماع : والاجماع في اللغة يطلق على معنيين :
احدهما : العزم على الشيئ والامضاء ومنه قوله تعالى : ( فأجمعوا امركم ) اي اعزموا عليه
والثاني : الاتفاق ومنه أجمع القوم
واما في الاصطلاح : فالاجماع هو : اتفاق مجتهدي أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في حادثه على امر من الامور في عصر من الاعصار
اشرحي التعريف وبيني محترزاته :
قولنا ( اتفق مجتهدي ) يخرج اتفاق العوام
وقولنا ( امة محمد صلى الله عليه وسلم ) يخرج اتفاق الأمم السابقة
وقولنا (بعد وفاته) قيد لابد منه على رايهم فان الاجماع لا ينعقد في زمانه عليه الصلاه و السلام
وقولنا ( في حادثة ): يخرج بذلك انعقاد الاجماع على الحكم الثابت بالنص والعمل به
وقولنا ( على امر من الامور ) يتناول الشرعيات والعقليات والعرفيات واللغويات
وقولنا ( في عصر من الاعصار ) من كان من اهل الاجتهاد في الوقت الذي حدثت في هالمساله وظهر الكلام فيه
الأدله على حجية الاجماع : 1- قولة تعالى : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا )
ووجه الاحتجاج بالايه : ان تعالى توعد على متابعة غير سبيل المؤمنين ولو لك يكن ذلك محرما لما توعد عليه ، ولما حسن الجمع بينه وبين المحرم من مشاقه الرسول عليه الصلاه والسلام في التوعد
2- وقوله تعالى : ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول )
هنا تكمله 
|