عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 3- 3   #14
ابوشاهين
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية ابوشاهين
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 39628
تاريخ التسجيل: Sun Oct 2009
العمر: 43
المشاركات: 1,359
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 659
مؤشر المستوى: 80
ابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to beholdابوشاهين is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الادب الانتساب المتطور
الدراسة: انتساب
التخصص: لغة إنجليزية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابوشاهين غير متواجد حالياً
رد: هنا ترجمة المحاضره الاولى للادب الانجليزي تعالو نتناقش فيها

Renaissance: But the Italian Renaissance is still seen as a watershed in the development of civilization.
عصر النهضة : ولكن لازال ينظر إلى ايطاليا على إنها نقطة تحول في تطور الحضارة.
Renaissance: but Renaissance literary culture only became firmly established in England in the
second half of the sixteenth century.
عصر النهضة: ولكن النهضة الأدبية أصبحت راسخة في إنجلترا في النصف الثاني من القرن 16 ميلادي.
Renaissance: the literature produced between 1649 and the Restoration of the Monarchy (1660) could be
said to belong to the Renaissance.
عصر النهضة: أنتج الأدب ما بين 1649 وبين استعادة الحكم الملكي 1660 ومن الممكن القول إنهم ينمون إلى عصر النهضة.
Renaissance: most scholars agree that it originated in late fourteenth-century Italy.
عصر النهضة : معظم العلماء اتفقوا على إن بداية النهضة كانت في اخرالقرن الرابع عشر في ايطاليا
Renaissance: its influence was gradually felt all across Europe, reaching England by the early sixteenth century.
كان نفوذها انتشر إلى أوربا تدريجيا , ووصل إلى انجلترا في أول القرن 16.
Giorgio Vasar: first used by Italian art historian.
جورجيو فاساري: أول مؤرخ فني ايطالي
Some modern scholars have questioned the use of the term ‘Renaissance’, arguing that it overstates the break with the past and downplays Medieval knowledge of classical learning.
شك بعض علماء الحديثين باستخدام مصطلح نهضة, بحجة انه يبالغ في كسر المعرفة في العصور الوسطى ويقلل من تعلم الكلاسيكية