عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 3- 6   #13
== الفيصل ==
متميز علم اجتماع _ المستوى السابع
 
الصورة الرمزية == الفيصل ==
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 65495
تاريخ التسجيل: Sat Nov 2010
المشاركات: 2,823
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 5753
مؤشر المستوى: 95
== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute== الفيصل == has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية أداب بألأحساء
الدراسة: انتساب
التخصص: علم أجتماع
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
== الفيصل == غير متواجد حالياً
رد: مراجعه ومحاضرات لماده ( التجويد والتلاوهـ )

المحـــــاضره التاسعه
(المـــــد)

تعريف المد والقصر:

المد لغة :الزيادة .
واصطلاحا : إطالة الصوت بحرف المد أو اللين عند ملاقاة همز أو سكون.
والقصر لغة : الحبس والمنع.
واصطلاحا : إثبات حرف المد أو اللين من غير زيادة فيه لعدم وجود همز أو سكون نحو قوله ( قاصرات ) كما في قوله تعالى ( وعندهم قاصرات الطرف عين ).

حروف المد :
حروف المد ثلاثة :
1. الألف ولا تكون إلا ساكنة , المفتوح ما قبلها. نحو ( يغشى ) في قوله تعالى ( والليل إذا يغشى ).
2. الواو الساكنة المضموم ما قبلها نحو ( يقول ) كما في قوله تعالى ( يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر).
3. الياء الساكنة المكسور ما قبلها نحو ( قيل ) كما في قوله تعالى ( وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ).
ويجمعهم لفظ ( واي ) في قول صاحب التحفة :
حروفه ثلاثة فعيها من لفظ واي وهي في نوحيها

حرق اللين :
حرف اللين :
هما الياء والواو الساكنتين المفتوح ما قبلهما نحو ( بَيْت ) كما في قوله تعالى (فما وجدنا فيها غير بَيْتٍ من المسلمين) ، ونحو ( خَوْف ) كما في قوله تعالى (الذي أطعمهمخ من جوعٍ وآمنهم من خَوْفٍ ).
قال صاحب التحفة :
واللين منها الياء وواو سكنا إن انفتاح قبل كل أعلنا

أقسام المد:
للمد قسمان أصلي وفرعي :
فالأصلي: هو المد الطبيعي الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به وليس بعده همز أو سكون ويمد بمقدار حركتين ، وسمي طبيعياً لأن صاحب الذوق السليم لا يزيده عن مقدار حركتين ـ نحو {وقولوا قولاً سديداً}
والفرعي : هو الذي يقوم ذات الحرف بدونه، ويقع بعده همز أو سكون وتتفاوت مقادير المد في أنواعه المختلفة ، وسمي فرعياً لتفرعه عن الأصلي.