عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 3- 9   #5
باتيل الخبر
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية باتيل الخبر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 68753
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2011
المشاركات: 2,944
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3715
مؤشر المستوى: 94
باتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: » التربــيه «
الدراسة: انتساب
التخصص: » اعاقه سمعيه «
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
باتيل الخبر غير متواجد حالياً
رد: ♥ ♥ كُوَيْز مُدْخَل الاعاقَه الْعَقْلِيَّه.....♥ ♥

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاقت عليك مشاهدة المشاركة
بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم...






س\1 يُعَد ......... مِن أَقْدَم تَعْرِيْفَات الْإِعَاقَة الْعَقْلِيَّة
الْتَّعْرِيْف الِاجْتِمَاعِي
الْتَّعْرِيْف الْطَّبِّي
الْتَّعْرِيْف السَيْكُولُوْجي
الْتَّعْرِيْف الْتَّرْبَوِي
2- تُمَثِّل حَالِات بُطْء الْتَّعَلُّم بِنِسْبَة ذَكَاء تَقَع بَيْن
85-70
20-40
70-80
س 3 - وَعُرِف تُرِيْد جُلُوْد الْتَّخَلُّف الْعَقْلِي مِن وَجْه نَظَر الْصَّلاحِيَّة الاجْتِمَاعِيَّة
أ- بِأَنَّه " حَالَة عَدَم اكْتِمَال الْنَّمُو الْعَقْلِي الَى دَرَجَة تَجْعَل الْفَرْد عَاجِزِا عَن مُوَاءَمَة (تُكَيَّف) نَفْسِه مَع الْإِفْرَاد الْعَادِيِيْن بِصُوْرَة تَجْعَلْه دَائِمَا بِحَاجَة الَى رِعَايَة وَإِشْرَاف وَدَعَم خَارِجِي ".
ب- ان الْفَرْد الْمُتَخَلِّف عَقْلِيَّا هُو الْشَخْص الْذِي تَتَوَفَّر فِيْه الْشُّرُوْط..



4.الاعاقَة الْعَقْلِيَّه بِشَكْل عَام يُتَعَرَّض لَهَا ..:
-الاسِرَّة الْفَقيره
-الاسِرَّة الْغِنَيِّه
-أ_ب
-لَيْس مِمَّاذُكِر




5.عُرِف تُرِيْد جُلُوْد الْتَّخَلُّف الْعَقْلِي مِنْوَجْه نَظَر الصَلاحَيْه الاجْتِمَاعِيَّه ...

-حَالَة عَدَم اكْتِمَال الْنَّمُو الْعَقْلِي الَى دَرَجَة تَجْعَل الْفَرْد عَاجِزا عَن مُوَاءَمَّةِتّكَيف نَفْسِه
-قُدْرَة الْفَرْد عَلَى انْشَاء عَلَاقَات اجْتِمَاعِيَّه فِعَالِه مَع غَيْرِه مِن الْافْرَاد
-لَيْس مُمَاسْبق

الاعاقَة الْعَقْلِيَّه هُو:
-نَقُص جَوْهَرِي فِي الْادَاء الْوَظِيفِي الْرَّاهِن يَتَّصِف بَادَاء ذِهْنِي وَظِيْفِي دُوْن الْمُتَوَسِّط
-هُو الْفَرْد الَّذِي يُعِيْقُه تُخْلَفَه مِن مُتَابِعَّةِالتَحْصِيل الْدِّرَاسِي فِي الْمَدَارِس الْعَادِيَه
- 1+2

مَتَى اسْتُخْدِم الْبَاحِثُوْن مُصْطَلْحَالتُخَلف الْعَقْلِي :
اوَاخِر الْسِتِّينَات .
اوَاخِر الْخَمْسِيْنَات .
اوَاخِر الْثَّلاثِيْنَات
.

ـــ الْإِعَاقَة بِشَكْل عَام وَالإِعاقَة الْعَقْلِيَّة بِشَكْل خَاص ظَاهِرَة لَا تَعْتَرِف...

أ ـــ بِالْحُدُوْد الديْنِيْه
ب ـــ بِالْحُدُوْد الاجْتِمَاعِيَّه
ج ـــ بِالْحُدُوْد التَرْبَوَيْه
د ــــ (أ) و(ب) صَحِيْحِه


ـــ هُو حَالَة عَدَم اكْتِمَال الْنَّمُو الْعَقْلِي إِلَى دَرَجَة تَجْعَل الْفَرْد عَاجِزِا عَن مُوَاءَمَة (تُكَيَّف) نَفْسِه مَع الْأَفْرَاد الْعَادِيِّيْن بِصُوْرَة تَجْعَلْه دَائِمَا بِحَاجَة إِلَى رِعَايَة وَإِشْرَاف وَدَعَم خَارِجِي هُو تَعْرِيْف ...:
أ ـــ تُرِيْد جُوْلَد
ب ـــ دُوَل
ج ـــ هِيْبّر
د ـــ لَيْس مِمَّا سَبَق
ــــ الْسَّقْف النَّمَائِي حَسَب تَعْرِيْف هِيْبّر هُو سَن ...:
أـــ 14
ب ــ 16
ج ــ 18
د ــ 20
4ـــ خَلَاصَه تَعْرِيْف هِيْبّر ان الْدَّرَجَه الَّتِي تُمَثِّل نَسَبُه الْذَّكَاء كَحَد فَاصِل بَيْن الْافْرَاد الْعَادِيِيْن وَالافْرَاد الْمُعَوِّقِي...:

أـــ مُنْخَفِضَه جَدَّا
ب ـــ مُتَوَسُطُه
ج ـــ مُرْتَفِعَه جَدَّا
د ـــ لَيْس مِمَّا سَبَق





يعطيكم العاافيه على هالاسئله

السؤاال 3 و 5 مكرر <~ د/ ال عمرو من مجموعتكم !!

التعديل الأخير تم بواسطة باتيل الخبر ; 2011- 3- 9 الساعة 05:58 PM سبب آخر: اكبر الخط : ))