2011- 3- 17
|
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
|
|
|
|
لااحد يبخل بدخول والمساعده
السلام عليكم بنات
ابي احد يساعدني في شرح هذا المقال
واخراج الصور البلاغيه لاني ماعرفت
الله يوفق الللي تساعدني وييسر لها كل امرها
" إذا أردت الادب الذي ينشىء الامه إنشاء ساميا ويدفعها إلى المعالي دفعا, ويردها عن سفاسف الحياه , ويوجهها بدقه الابره المغناطسيه الى الافاق الواسعه , ويسددها في أغراضها التاريخيه العاليه تسديد القنبله خرجت من مدفعها الضخم المحرر المحكم , ويملأ سرائرها يقينا , ونفوسها حزما وابصارها نظرا وعقولها حكمه , وينفذ بها من مظاهر الكون الى اسرار الالوهيه .. أذا أردت الادب على كل هذه الوجوه من الاعتبار – وجدت القران الحكيم قد وضع الاصل الحي في ذلك كله , وأعجب مافيه انه جعل هذا الاصل مقدسا وفرض هذا التقديس عقيده , واعتبر هذه العقيده ثابته لن تتغير , ومع ذلك كله لم ينتبه له الادباء, ولم يحذوا بالادب حذوه , وحسبوه دينا فقط , وذهبوا بأدبهم الى العبث والمجون والنفاق , كأنه ليس منهم الا بقايا تاريخ مختصر بالعلل القاتله , ذاهب الى الفناء الحتم .
والقرأن باسلوبه ومعانيه وأغراضه لايستخرج منه للادب الا تعريف واحد هو هذا : الادب هو السمو بضمير الامه .
ولايستخرج منه للاديب الا تعريف واحد هو هذا : إم الاديب هو كم كان لامته وللغتها , في مواهب لقب من القاب التاريخ "
تكفون يابنات 
|