ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - اللغة العربية ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ

Butterfly1434 · 2011- 3- 19

النقطة الآخيرة ناقصة بالورق وهذا كمالها < ذاكريها من هنا..

:: حبذا ولا حبذا::

يقال في المدح حبذا وفي الذم لا حبذا , كقول الشاعر :

آلا حبذا أهل الملا غير انه اذا ذكرت ميّ فلا حبذا هي

الشاهد :

فلا حبذا اهل الملا - فلا حبذا هي

استعمل حبذا في المدح وفي الذم لآ حبذا

واختلف النحاة في اعرابها

1- مذهب ابو علي الفارسي وابن برهان وابن خروف وزعم انه مذهب سيبويه واختاره المصنف الى ان : حب< فعل ماضي مبني ع الفتح لانشاء المدح وذا < اسم اشارة مبني ع السكون في محل رفع فاعل..

زيد < مخصوص بالمدح مبتدآ مؤخر مرفوع وغلبت عليه الفعلية لتقدم الفعل والجملة الفعلية قبله في محل رفع خبر , ويجوز ان يكون خبرا لمبتدآ محذوف تقديره’< هو : اي الممدوح

2- وذهب المبرد وابن السراج وابن هشام واختاره ابن عصفور الى ان < حب وذا : قد ركبا وجعلا اسما واحدا ويعرب مبتدآ

وزيد : المخصوص بالمدح خبره

او حب وذا : خبر مقدم والمخصوص بالمدح مبتدآ مؤخر

3- وذهب قوم منهم الاخفش وابن درستويه الى ان : حبذا < فعل ماض وزيد فاعله وقد ركبا وجعلا فعلا واحدا وهو اضعف المذاهب

ويلزم (ذا ) الافراد والتذكير وان تغير المخصوص تقول : حبذا زيد وحبذا الزيدون والزيدان وهند والهندات والهندان .
لآنها اشبهت الممثل والمثل لا يغير ولذلك يمتنع تقديم المخصوص بالمدح مع حبذا وسبب امتناعهم خوف توهم كون المراد من ( زيد حبذا ) زيد حب هذا ولآنه آجرى مجرى المثل عن وهذا هو الفرق بينه وبين المخصوص بالمدح مع نعم وبئس .

واذا وقع بعد حب غير ذا من الاسماء جاز فيه وجهان الرفع والجر بالباء نقول : حُبّ زيدٌ حبّ بزيدٍ

ثم ان وقع بعد حب (ذا ) وحب فتح الحاء , وان وقع بعدها غير< ذا .. جاز ضم الحاء وفتحها وروى بالوجهين قول الشاعر:

فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها وحُبّ بها مقتولة حين تقتل

الشاهد : وحَُــب < رويت بالوجهين بضم الحاء وفتحها.

وهـ بيس تعبت

2011- 3- 19	#162
Butterfly1434 أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 18549 تاريخ التسجيل: Thu Jan 2009 المشاركات: 6,413 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 466 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: كلية الآداب بالدمام الدراسة: انتظام التخصص: لغة عربية المستوى: خريج جامعي	رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ النقطة الآخيرة ناقصة بالورق وهذا كمالها < ذاكريها من هنا.. :: حبذا ولا حبذا:: يقال في المدح حبذا وفي الذم لا حبذا , كقول الشاعر : آلا حبذا أهل الملا غير انه اذا ذكرت ميّ فلا حبذا هي الشاهد : فلا حبذا اهل الملا - فلا حبذا هي استعمل حبذا في المدح وفي الذم لآ حبذا واختلف النحاة في اعرابها 1- مذهب ابو علي الفارسي وابن برهان وابن خروف وزعم انه مذهب سيبويه واختاره المصنف الى ان : حب< فعل ماضي مبني ع الفتح لانشاء المدح وذا < اسم اشارة مبني ع السكون في محل رفع فاعل.. زيد < مخصوص بالمدح مبتدآ مؤخر مرفوع وغلبت عليه الفعلية لتقدم الفعل والجملة الفعلية قبله في محل رفع خبر , ويجوز ان يكون خبرا لمبتدآ محذوف تقديره’< هو : اي الممدوح 2- وذهب المبرد وابن السراج وابن هشام واختاره ابن عصفور الى ان < حب وذا : قد ركبا وجعلا اسما واحدا ويعرب مبتدآ وزيد : المخصوص بالمدح خبره او حب وذا : خبر مقدم والمخصوص بالمدح مبتدآ مؤخر 3- وذهب قوم منهم الاخفش وابن درستويه الى ان : حبذا < فعل ماض وزيد فاعله وقد ركبا وجعلا فعلا واحدا وهو اضعف المذاهب ويلزم (ذا ) الافراد والتذكير وان تغير المخصوص تقول : حبذا زيد وحبذا الزيدون والزيدان وهند والهندات والهندان . لآنها اشبهت الممثل والمثل لا يغير ولذلك يمتنع تقديم المخصوص بالمدح مع حبذا وسبب امتناعهم خوف توهم كون المراد من ( زيد حبذا ) زيد حب هذا ولآنه آجرى مجرى المثل عن وهذا هو الفرق بينه وبين المخصوص بالمدح مع نعم وبئس . واذا وقع بعد حب غير ذا من الاسماء جاز فيه وجهان الرفع والجر بالباء نقول : حُبّ زيدٌ حبّ بزيدٍ ثم ان وقع بعد حب (ذا ) وحب فتح الحاء , وان وقع بعدها غير< ذا .. جاز ضم الحاء وفتحها وروى بالوجهين قول الشاعر: فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها وحُبّ بها مقتولة حين تقتل الشاهد : وحَُــب < رويت بالوجهين بضم الحاء وفتحها. وهـ بيس تعبت