تنبيه مهم جدا ..
أنا ما حطيت أسئلة على معاني الكلمات لأنها كثيرة في كل نص فراجعوها تراها مهمة لقيت في الواجب السمستر الماضي تطرق لها
ولقيتها في اسئلة مراجعة نزلها لهم ..
ركزت بصراحة على الصور البلاغية والأسلوب ومعلومات مهمة .. وتركت الشرح ومعاني الكلمات
أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة التذوق الأدبي
س1:يمتاز شعر زهير بن أبي سُلمى بـــ :
أ- متانة الألفاظ .
ب- السهولة .
ج- الإيجاز.
د- جميع ما سبق صحيح .
س2: نشأ شعر الحماسة من كثرة الحروب القبلية التي كانت تثور لأتفه الأسباب :
أ- صواب .
ب- خطأ .
س3: مناسبة القصيدة كانت بسبب حرب :
أ- يوم ذي قار.
ب- يوم خزاز.
ج- داحس والغبراء.
د- لا شيء مما سبق .
س4: المعلقة هذه كانت في مدح :
أ- هرم بن سنان .
ب- الحارث بن عوف .
ت- أ+ب.
ث- لا شيء مما سبق .
س5: ُجرْهُم قبيلة من قبائل الشام قديمة نزلت الحجاز وسكنت مكة :
أ- صواب .
ب- خطأ . من قبائل اليمن.
س6: يقسم الشاعر بالكعبة وهنا إشارة إلى :
أ- صدق الشاعر.
ب- عقيدة الشاعر وديانته الحنفية .
ت- مدى أهمية الأمر .
ث- جميع ما سبق صحيح .
س7: الانتقال من الغائب إلى المتكلم إلى الخطاب يظهر الالتفات سمة بارزة.في قوله :
أ- أقسمتُ، بنوه.
ب- وجدتما، تفانوا.
ج- أ+ب
د- لا شيء مما سبق .
س8: عنصر الخطاب كان حاضراً في الضمائرالمتصلة وفي ذلك نسبة مباشرة للفضائل لهذين الممدوحين ظهرت في قوله :
أ- وُجدتما.
ب- تداركتما .
ج- قلتما
د- جميع ما سبق .
س9: في قوله:(من سحيل ومبرم) :
أ- كناية عن حالة الرخاء .
ب- كناية عن صفة الشؤم .
ج- كناية عن حالتي الرخاء والشدة.
د- لا شيء مما سبق.
س10: في القصيدة أسلوب حذف حيث حذف الفاعل للعلم به في قوله أقسمت :
أ- صواب.
ب- خطأ . في قوله وجدتما .
س11: في قوله:دقوا بينهم عطر منشم
أ- كناية عن حالة الرخاء .
ب- كناية عن صفة الشؤم .
ج- كناية عن حالتي الرخاء والشدة.
د- لا شيء مما سبق.
س12: في كلمتي (السّلم ونسْلم):
أ- تأكيد على ضرورة ترسيخ حالة السلم .
ب- تأكيد على الصلح فقط .
ج- في الكلمتين جمال صوتي إيقاعي .
د- أ+ج.
س13: استعمل الشاعر ألفاظاً تحمل دلالات مناسبة من حيث المعنى والصوت لما يريد مثل:
أ- وُجدتما.
ب- تداركتما .
ج- قلتما
د- أ+ ج
س14: استعمل التوكيد اللغوي لتأكيد المعنى المراد وبيان فضل هذين السيدين فلم يكتفِ باليمين وإنما استعمل لام التوكيد(يميناً...لنعم) :
أ- صواب.
ب- خطأ.
س15: قوله:( هل أقسمتم كل مقسم)خرج الاستفهام عن حقيقته ليفيد :
أ- الإستنكار .
ب- التقرير.
ج- لا شيء مما سبق .
س16: هل بمعنى قد، وهو:
أ- أقوى من مجرد الإخبار.
ب- أضعف من مجرد الإخبار .
ج- لا شيء مما سبق .
س17: استخدم في البيت (وما الحربُ إلا ما علمتُم وذقتُمُ ) أسلوب حصروقصر بقصد التأكيد وتقوية المعنى وطريقته هي النفي والاستثناء .
أ- صواب.
ب- خطأ.
س18: في البيت (متى تبعثوها تبعثوها ذميــمةً وتضرَ إذا ضرّيتموها فتضْرَمِ) استعارة مكنية حيث:
أ- شبه الحرب بالنار في سرعة انتشارها ولم يحذف المشبه به.
ب- شبه الحرب بالنار في سرعة انتشارها وحذف المشبه.
ج- شبه الحرب بالنار وحذف المشبه وهو النار وأبقى شيء من لوازمه وهو الإضطرام .
د- لا شيء مما سبق.
س19: في البيت (فتَعرُكْكم عَرْكَ الرَحى بثِفالها ) تشبيه بليغ :
أ- حيث حذفت أداة التشبيه وحذف وجه الشبه .
ب- فيه تأكيد أقوى .
ج- أ+ب.
د- لا شيء مما سبق.
س20: في البيت (وتلقــــحْ كِشافاً ثم تُنتِجْ فتُتْئمِ):
أ- تشبيه بليغ .
ب- استعارة مكنية .
ج- أسلوب القصر .
د- لا شيء مما سبق .
س21: شبه الشاعر الحرب بالناقة الشؤم التي تلد في كل عام وحذف المشبه به ورمز إليه بشئ من لوازمه(تلقح كشافا).
أ- صواب .
ب- خطأ .
س22: ( كأحمرِ عادٍ ثم تُرضعْ فتَفطِم) هنا :
أ- استعارة مكنية .
ب- تشبيه .
ج- تشبيه بليغ .
د- لا شيء مما سبق .
س23: استعماله للفعل(ذقتم) للحرب يدل على :
أ- عمق الإحساس بسلبيات الحرب .
ب- استعارة تصريحية حيث شبه معرفة الحرب بالذوق فذكر المشبه به وحذف المشبه .
ج- أ+ب
د- لا شيء مما سبق.
س24: استعمال العطف بشكل لافت للنظر يدل على :
أ- شدة الحرب .
ب- أهمية الحرب .
ت- استمرارية الحرب .
ث- لا شيء مما سبق .
س25: لم يوفق الشاعر في استعماله للفعل ( تعرككم ) :
أ- صواب .
ب- خطأ . بل وفق فيها لأنه بما فيه من قوة الجرس وشدة حرف الكاف يدل على قوة الحرب وشدتها.
س26: اختار الشاعر البحر الطويل وقد وفق ذلك لأنه مناسب لطول الحرب التي مهما قصرت تبدو طويلة على من يعايشها.
أ- صواب.
ب- خطأ.
س27: اختلاف التفعيلات (بين فعولن ومفاعيلن ) في القصيدة مناسب لما في الحرب من حركة واضطراب وتقلب.
أ- صواب.
ب- خطأ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ