عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 3- 21   #14
باتيل الخبر
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية باتيل الخبر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 68753
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2011
المشاركات: 2,944
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3715
مؤشر المستوى: 93
باتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: » التربــيه «
الدراسة: انتساب
التخصص: » اعاقه سمعيه «
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
باتيل الخبر غير متواجد حالياً
رد: ►o o◄ كويز مادة التذوق الادبي ►o o◄

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abtehal مشاهدة المشاركة
السؤال الاول :
- فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بلوه من قريش وجرهم
-يمينا لنعم السيدان وجدتما على كل حال من سحيل ومبرم
1- يقسم الشاعر أن هذين السيدين .. أفضل الرجال عند كل حال في الشدة والرخاء وهم :

ب-الحارث بن عوف وهرم بن سنان



______________


السؤال الثاني :
معنى السحيل :
أ- الحبل المفتول فتلا خفيفا



______________


السؤال الثالث :
- فن أدبي نثري يوجهه مجرّب خبير الموصي إلى من هو أقل منه خبرة وتجربة الموصى :
أ- الادب الجاهلي

ماعرفت الاجابه بس يمكن الادب الجاهلي


______________


السؤال الرابع :
- قال تعالى
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (17) وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18)
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
(19)(لقمان:13-19).

الايه المحدده تدل على :

أ
ب- تجنب الصوت الصاخب الفاحش




______________


السؤال الخامس :
جاء النداء في الآيات :

ب- ثلاث مرات



______________


السؤال السادس
جاء النهي في الايات في سياق السلوك الانساني العام ومنه :

ج _ جميع ماذكر