عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 3- 22   #19
باتيل الخبر
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية باتيل الخبر
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 68753
تاريخ التسجيل: Tue Jan 2011
المشاركات: 2,944
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 3715
مؤشر المستوى: 93
باتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond reputeباتيل الخبر has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: » التربــيه «
الدراسة: انتساب
التخصص: » اعاقه سمعيه «
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
باتيل الخبر غير متواجد حالياً
رد: ►o o◄ كويز مادة التذوق الادبي ►o o◄

السؤال الاول :
- فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بلوه من قريش وجرهم
-يمينا لنعم السيدان وجدتما على كل حال من سحيل ومبرم
1- يقسم الشاعر أن هذين السيدين .. أفضل الرجال عند كل حال في الشدة والرخاء وهم :
أ- زهير بن ابي سلمى والحارث بن عوف
ب-الحارث بن عوف وهرم بن سنان
ج- زهير بن ابي سلمى وهرم بن سنان



______________



السؤال الثاني :
معنى السحيل :
أ- الحبل المفتول فتلا خفيفا
ب- الحبل المفتول فتلا قويا
ج- الحبل المفتول فتلا جيدا



______________




السؤال الثالث :
- فن أدبي نثري يوجهه مجرّب خبير الموصي إلى من هو أقل منه خبرة وتجربة الموصى :
أ- الادب الجاهلي
ب- القران الكريم
ج- الشعر



______________




السؤال الرابع :
- قال تعالى
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُون يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (17) وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ
(19)(لقمان:13-19).



الايه المحدده تدل على :


أ- الاقرار بالوهية الله
ب- تجنب الصوت الصاخب الفاحش
ج- القصد في المشي ورفع الصوت




______________




السؤال الخامس :
جاء النداء في الآيات :
أ- مرتان
ب- ثلاث مرات
ج- اربع مرات



______________




السؤال السادس
جاء النهي في الايات في سياق السلوك الانساني العام ومنه :
أ – ” لاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ
ب – ” وَ لاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا
ج _ جميع ماذكر


يسلموا ياعسسل على هالاسئله