أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
س1: نظراً لأَنَّ عَقِيْدَة أهل السُّنَّة تُوْقِيفيَّة، فهي تقوم على التَّسْليم بما جاء عن اللهِ وعن رَسُوْلِهِ e، دون تحريفٍ، ولا تأويلٍ، ولا تعطيلٍ، ولا تمثيلٍ :
أ- صواب.
ب- خطأ.
س2: إذا ورد ما يوهم التَّعارض بين النَّقْل والعقل قدمنا العقل الصحيح على النقل الصريح .
أ- صواب.
ب- خطأ. الصحيح أننا نتهمْ عُقُوْلَنَا، فإنَّ النَّقلَ الثَّابتَ مُقَدَّمٌ وَمُحَكَّمٌ في الدَّيْن على العقل .
س3: خبر الآحاد الثابت عن رَسُوْلِ اللهِ e:
أ- يجب قبوله ولكنه ليس بحجة .
ب- يجب قبوله، فهو حُجَّةٌ قَطْعِيَّةٌ.
ت- لا شيء مما سبق .
س4: ما اختلف فيه في أمور الدين فمرده إلى الله وَرَسُوْلِهِ e كما فهمها :
أ- الصًّحَابَة .
ب- التَّابِعُوْن.
ت- السَّلَف الصَّالِحون.
ث- جميع ما سبق .
س5: من القواعد العامة للعقيدة أن أصول الدين والعَقِيْدَة تُوْقِيفيَّة وهذا يعني :
أ- أن العَقِيْدَةٌ يُوْقَفُ بها عند الحدود التي حدَّدها الله وبيَّنها، وبلَّغها النَّبِيُّ e
ب- أن نعمل عقولنا فيها ونجتهد بأرآنا .
ت- لا شيء مما سبق .
س6: من اعتقد أنَّه يسعه الخروج عمَّا جاء به النَّبِيُّ e من الدَّيْن، فقد خلع رِبْقَةَ الإِسْلام من عُنُقِهِ.
أ- صواب .
ب- خطأ.
س7: يجب التزام الألفاظ الواردة في الكتاب والسُّنَّة في الْعَقِيْدَة لأَنَّ :
أ- غيب مما لا يعلمه إلا الله .
ب- توقيفية
ت- أ+ب .
س8: أمور الْعَقِيْدَة غيبٌ ومبناها على التَّسليم بما جاء عن الله، وعن رسوله e، ظاهراً وباطناً، ما عقلناه منها وما لم نعقله .
أ- صواب.
ب- خطأ .
س9: الخوض في نصوص الْعَقِيْدَة؛ والمنَّاظرة فيما يتناظر فيه أهل الجدل ويتنازعون فيه من دينهم.
أ- يجوز على كل حال .
ب- يجوز بقدر البيان وإقامة الحُجَّة، مع التزام منهج السَّلَف في ذلك.
ت- لا شيء مما سبق .
س10: تأويل نصوص الْعَقِيْدَة و صرفها عن ظاهرها :
أ- يجوز .
ب- لا يجوز بغير دليلٍ شرعيٍّ ثابتٍ عن المعصوم e.
ت- لا شيء مما سبق .
س11: من لوازم الْعَقِيْدَة العمل بالشريعة فالحكم بغير ما أَنْزَلَ الله تَعَاْلَى:
أ- ينافي التَّوْحِيْد والتَّسْليم لله تَعَاْلَى، ولرسوله e.
ب- كفرٌ أكبر
ت- أ+ب .
س12: العدول عن شرع اللهِ في واقعةٍ معيَّنَةٍ لهوىً في النَّفْسِ، أو إكراهٍ مع الالتزام بشرع اللهِ فهو:
أ- كفرٌ أصغر ، أو ظلمٌ ، أو فُسُوْق .
ب- كفر أكبر.
ت- لا شيء مما سبق.
س13:من قواعد العقيدة الإسلامية العامة :
أ- ما اختلف فيه في أمور الدين فمرده إلى الله وَرَسُوْلِهِ e .
ب- - يجب التزام الألفاظ الواردة في الكتاب والسُّنَّة في الْعَقِيْدَة.
ت- لا يجوز الخوض والجدل والمراء في الْعَقِيْدَة ونصوصها .
ث- جميع ما سبق صحيح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ