أ‌- 22 غزوة .
ب‌- 21 غزوة .
ت‌- 25 غزوة .
ث‌- 27 غزوة .
س2: أول غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم :
أ‌- غزوة بدر .
ب‌- غزوة الابواء.
ت‌- غزوة أحد .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س3: أخر غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم :
أ‌- غزوة تبوك.
ب‌- غزوة خيبر .
ت‌- غزوة الأحزاب .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س4: وقعت غزوة بدر الكبرى :
أ‌- يوم الاثنين في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
ب‌- يوم الجمعة في التاسع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
ت‌- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثالثة للهجرة.
ث‌- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
س5: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- سبب غزوة بدر الكبرى طلب عير لقريش قادمة من الشام فيها أموال عظيمه لقريش يقودها أبو سفيان ومعه 43 شخصا لحماية هذه القافلة.
ب‌- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا مبادرا القافلة ومعه 300 وبضعة عشر رجلا معهم 70 بعير وفرسان.
ت‌- بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته بالنصر والغنيمة .
ث‌- أبو سفيان غير طريق القافلة ولكنه لم يستطع النجاة بها. استطاع النجاة بها.
س6: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- قريش خرجوا مسرعين واستنفروا ما حولهم من القبائل.
ب‌- خرجت كل قبائل قريش. ماعدا بني عدي
ت‌- خاف كفار قريش من بني كنانة لما بينهم من الثأر فتبدى لهم الشيطان بصورة سراقة بن مالك وقال: اني جار لكم.
ث‌- هموا بالرجوع لما علموا بنجاة العير لكن ردهم أبو جهل وساقهم إلى مصارعهم إلا بني زهره فأنهم رجعوا كلهم.
س7: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بدرا قبل قريش .
ب‌- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وسعدا والزبير يلتمسون الأخبار.
ت‌- انزل الله عز وجل تلك الليلة مطرا على الفريقين فكان على المؤمنين سكينة وعلى الكافرين بلاء" شديدا منعهم من التقدم.
ث‌- وقع الاختلاف في صفوف الكفار حيث حاول بعضهم تجنب القتال لكن أبو سفيان افشل تلك المحاولة.أبو جهل .
س8: بدأت المعركة بالمبارزة فخرج من المسلمين :
أ‌- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد .
ب‌- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء .
ت‌- عبيده بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب .
ث‌- ب+ت
س9: بدأت المعركة بالمبارزة فخرج من المشركين :
أ‌- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد .
ب‌- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء .
ت‌- عبيده بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب .
س10:أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌- بارز علي الوليد وقتله وبارز حمزة شيبه وقتله .
ب‌- بارز عبيده عتبه فاختلفا بضربتين كلامها ضرب الأخر ثم إن حمزة وعلي كرا على عتبه فقتلاه فحمل عبيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات شهيدا.
ت‌- جميع ما سبق صحيح .
س11: قُتل أبا جهل على يد :
أ‌- عبدالرحمن بن عوف .
ب‌- معاذ بن عمرو بن الجموح .
ت‌- معاذ بن عفراء.
ث‌- ب+ت
س12: من أبرز نتائج معركة بدر :
أ‌- نصر الله جنده فأنزل سكينته فغشيهم النعاس .
ب‌- قاتلت معهم الملائكة فقتل من المشركين سبعين وأسر سبعين.
ت‌- استشهد من المسلمين 14 رجلا
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: من الفقه المستفاد من كونه صلى الله عليه وسلم كان يتعاقب مع الصحابة ركوب البعير:
أ‌- جواز التجسس على الأعداء.
ب‌- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته .
ت‌- الحرص على معرفة قوات العدو.
ث‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
س14: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يتحسسان له عن أخبار العير وخرج كذلك هو بنفسه يلتمس الأخبار هنا فقه مستفاد وهو : .
أ‌- جواز التجسس على الأعداء.
ب‌- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته .
ت‌- الحرص على معرفة قوات العدو.
ث‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
س15: أمر بالصفوف وبين لهم وقت استخدام النبال.من الفقه المستفاد من ذلك :
أ‌- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته .
ب‌- الحرص على معرفة قوات العدو.
ت‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
ث‌- المشاورة .
س16: من الفقه المستفاد من أحداث غزوة بدر :
أ‌- دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاح في الدعاء. والطاعة للقائد وعدم الاختلاف من أهم أسباب النصر.
ب‌- يوم بدر هو يوم الفرقان؛ التقى فيه الأقارب فحارب بعضهم بعضا لان العقيدة فرقت بين الحق والباطل.
ت‌- مباشرة القائد للقتال بنفسه من عوامل النصر حيث يقتدي به أتباعه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س17: من الفقه المستفاد من أسرى الكفار أن الأمام يخير فيهم بين:
أ‌- القتل والمن بفداء.
ب‌- القتل والمن بدون فداء .
ت‌- القتل والمن بفداء والمن بدون فداء .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س18 : الله عز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية ؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملك من الملائكة ليكون:
أ‌- أشفى للمؤمنين.
ب‌- أذهب لغيظ قلوبهم.
ت‌- حتى لا يتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجل لعباده.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .