المحاضره الاولى ..
عصر النهضه يعني الازدهار الكبير للفن , العماره , السياسه ودراسة الادب .
عادة ينظر له على انه نهاية العصور الوسطى وبداية العالم الحديث , والذي جاء متأثرا بالنماذج اليونانيه والرمانيه .
بدأ عصر النهضه في ايطاليا اواخر القرن ال14 , وبلغ اوجه في اوائل القرن ال 16 ,
وهي فترة ظهور ( مايكل انجلو وميكافيللي ) .
ومن ثم امتدت لباقي اوروبا في القرن ال15 , وهكذا .
ادب عصر النهضه يركز على الانسانيه او حرية الفرد , والتي هي على اعتبار شخصية الانسان البحته فقط بدون الارتباط بطاقاته اوقدراته الخارقه ..
لكن الكثير من طاقة هذا الادب استمدها او جاءت من حركة او تيار الافلاطونيه الحديثه مع كتاب مثل بيكوديللا ميراندولا .
كلمة عصر النهضه طبقت في القرن ال20 على فترات سابقه والتي تجلى فيها اهتمام جديد ودراسه للكلاسيكيات , مثل القرن ال12 , و والفتره التي ظهر فيها شارلمان .
لكن عصر النهضه الايطالي لازال ينظر له على انه نقطة تحول في تطور الحضاره , بسبب امتداده , وبسبب انه يركز على الانسان , سواء كان مرتبطا بإله او لم يكن كذلك
هذا المقرر يقدم مقدمه موجزه عن انجلترا عام ( 1558-1649 )
(Elizabethan and Stuart England(؟؟؟؟؟
هذا المقرر موجه بشكل اساسي لطلاب المرحله الجامعيه الذين يدرسون في الادب الانقليزي في القرن ال16 وال17 , لكن ايضا من المأمول ان يكون ايضا مفيدا لتعليم طلاب الدراسات العليا والذين يبحثون لتحديث واستعادة معرفتهم لفترات الادب , والمحاضرين الذين يستعدون لتدريس مقررات لعصر النهضه .
البدايه لما نصفه نحن الان كـ,, عصر النهضه ,, او ,, بداية الادب الانقليزي الحديث ,, يسبق انضمام اليزابيث الاولى عام (1558) , لكن الثقافه الادبيه لعصر النهضه اصبحت مؤسسه بشكل ثابت وراسخ في انقلترا في النصف الثاني من القرن ال16 .
وبالمثل ايضا , بينما انتج الادب بين 1649عام و استعادة النظام الملكي عام 1660 يمكن القول بان تلك الفتره هي من عصر النهضه , والسياق التاريخي الغير عادي الذي انتج فيه جعل فترة خلو العرش حقبه زمنيه مميزه ادبيا .
لهذا السبب هذا الكتاب يركز على الادب في اواخر القرن ال16 واوائل القرن ال17 .
تعريف عصر النهضه :
هي الفتره في التاريخ الاوروبي التي ميزت نهاية العصور الوسطى .
بدأت في ايطاليا اواخر القرن ال14 .(( بعبارات اشمل )) , ينظر لها عادة على انها تغطي القرون ال14 و15و16, على الرغم من انها لم تصل لبريطانيا العظمى , على سبيل المثال , حتى عام 1480 او نحو ذلك . عصر النهضه شهد صحوه تقريبا في كل مجالات النشاط البشري , خصوصا العلوم و الفلسفه والفن .
الفتره(( التي تحدد بشكل افضل وقت ظهور الفلسفه العامه التي ركزت على اهمية الفكر , الفرد والشؤون العالميه
وهي تتناقض وبشده مع وجهة النظر العالميه في العصور الوسطى)) , تميزت بهيمنة الشئون الايمانيه , المجتمع , الخلاص الجماعي والروحاني
الكتاب البارزين خلال عصر النهضه منهم :
نيكولو ميكافيللي .و بالداسسار كاستيجيليون في ايطاليا ,
ميقيل دي سيرفانتس و لوبي دي فيقا في اسبانيا ,
جين فرويسسارت و فرانسوا رابيلييه في فرنسا ,
السير توماس موور و السير فيليب سيدني في انجلترا , وديسيديريوس ايرازموس في هوللندا .
الفصول التاليه تركز على اقسام ادبيه رئيسيه : الدراما , الشعر و النثر .
هذا القرن هو كعصر ذهبي , اعاد الضوء على الفنون الحره .. مستهدفا ماتم تكريمه من القدماء او الاسلاف , ولكنه تقريبا الان منسي منذ ذلك الوقت ..(( مارسيليو فيسينو 1482 ))
السياق التاريخي :
عصر النهضه , ( يعني اعادة بعث ) يصف الحركه التي شهدت تجديد الاهتمام الاوروبي للثقافه الكلاسيكيه بين اواخر القرن ال14 ومنتصف ال17 .وقد سعى في البدايه الى محاكاة انجازات الامبراطوريات اليونانيه والرومانيه , علماء عصر النهضه والفنانون سعوا في وقت لاحق الى البعد عن محاكاة وتقليد اسلافهم القدماء , وتبعا لذلك شاركوا في استكشافات فكريه وفنيه جديده .
اصول عصر النهضه نوقشت بشكل ساخن لكن معظم العلماء اتفقوا على انها نشات في اواخر القرن ال14 في ايطاليا , حيث عززت من قبل جيل جديد علماء الانسانيه . تأثيرها امتد بشكل تدريجي الى جميع انحاء اوروبا , حيث وصل انجلترا في اوائل القرن ال16 .
المصطلح المحدد (( عصر النهضه )) استخدم اولا من قبل المؤرخ الفني الايطالي جورجيو فاساري وهو من الرسامين البارزين ليصف انجازات الفنانين الحاليين انذاك , انجازات هو رآها قد احدثت انتعاشا في الفنون بعد فتره طويله من الركود والتراجع بعد سقوط الامبراطوريه الرومانيه . وليس حتى القرن 19 كان المصطلح الذي استخدم بشكل اوسع لوصف الفتره والثقافه لأوائل اوروبا الحديثه ( 1500-1700) , وفقط في القرن ال20 اصبح المصطلح تسميه موحده وثابته لتلك الحقبه .
بعض العلماء الحديثين شككوا في استعمال مصطلح عصر النهضه , بحجة انه يبالغ في تصوير الامر وكانه انفصال عن الماضي ..
و يقلل من حجم المعرفه في العصور الوسطى والتعلم القديم .