المحاضره الثانيه تلخيص
مقدمه
الحديث عن التدوين ف صدر الاسلام يقتضي الحديث عن التدوين والكتابه في العصر الجاهلي في الجزيره العربيه
الامه أميّه لاتعرف القراءه والكتابه
الكامل في الجاهليه من يكتب العربيه ويحسن العوم (السباحه) والرمي __ وهذا جاء في طبقات محمد بن سعد
مدارس الجزيره في العصر الجاهلي
اما عن التعليم مثل : مكه و الطائف والانبار والحيره ودومة اجندل
المدارس عباره عن كتاتيب لم تكن لها نظم وترتيبات مدارس اليوم
الموضوعات الكتابيه
تعقييد الاشعار
تقييد الديون في الصحف
تقييد العهود والمواثيق والاحلاف
تقييد بعض الكتب الدينيه
تقييد الحكم والانساب والمراسلات الشخصيه
القراءه والكتابه في الحجاز في عهد انبثاق الرساله
في مكه المركمه 17 رجلا يكتبون منهم (ابو بكر الصديق _ عبدالله بن عمرو بن العاص _ سفيان بن حرب ) ومجموعه من النساء الكاتبات منهن امهات المؤمنين ( عائشه – حفصه _ ام سلمه ) رضي الله عنهم وعنهن اجمعين
في المدينه ذكر الواقدي في اسمائهم 11 رجلاً يكتبون من ( الاوس والخزرج) وكان بعض اليهود قد تعلم كتابة العربيه
النشاط الثقافي في صدر الاسلام (الجزيره العربيه)
_ اول الايات نزولا على النبي صلى الله عليه وسلم " إقرأ باسم ربك الذي خلق "
_ بعد بيعة العقبه ارسل النبي صلي الله عليه وسلم ( مصعب بن عمير ) يقرئ اهل المدينه القرآن ويعلمهم
_ في فداء اسرىا بدر الاسير الذي يسحسن القراءه والكتابه يعلم 10 من صبيان المدينه القراءه والكتابه
_ بعض التوجيهات التعليميه النظريه في الكتاب والسنه
جاء في قول الله " فلولا نفر كل فرقه منهم ......" و " اذا اخذ الله ميثاق الذين ...."
وقوله صلى الله عليه وسلم " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنه "
وقوله " ان الملائكه لاتضع اجنحتها لطالب العلم حبا بما يصنع "
وقوله " ان الجحيتان لتصلي على من يعلم الناسا لخير "
سياسه النبي صلى الله عليه وسلم التعليميه العمليه (وهي اعمال لحث على العلم)
_ بناء المسجد النبوي في المدينه اول الهجره
_ تخصيص مكان لتعليم في المسجد النبوي يسمى (الصُفه)
وهي مايعرف بـ (الدكّه) اولا الارض المرتفعه عن الارض قليلاً . وقيل انها اول جامعه داخليه في الاسلام . ومكانها يكون في اخر الروض الشريف في المسجد النبوي , وأمر الرسول عليه السلام عبدالله بن العاص المكتابه في المسجد وقتل يوم بدراً شهيداً
_ أهل الصُفه تعدادهم واعمالهم . يقول القدادي أن عدد اهل الصفه يبلغ 900 واعمالهم متفرغين لتعليم والتدرب على السلاح والخيل ويحتطبون ويشترون . وكانوا يأتون بالماء للمسجد ليشربوا وليشرب الناس , وكان الرسول يرسل منهم سرايا وغزوات
الفرق بين السرايا والغزوات : ان السرايا , لايسشارك فيها الرسول , اما الغزوات يشارك فيها الرسول وهي تكون اعاد كبيره
_ مدارس اخرى غير الصُفه :. دار القراء مكانه في مهرمه بن نوفل
قال ابن مسعود قرأت من فيه الرسول مباشره 70 سوره من القران وزيد بن ثابت له ذائبه من الكتابه واستخدم كتابه لان هناك كتاب
- البعثات الخارجيه لتعليم في السنه الثالثه _ الرابعه _ الثامنه
- في السنه الثالثه : قدم الرسول رهط من العرب عبروا القاره وطلبوا ن الصحابه من يعلمهم ويفقهم فيا لدين فقالوا نحن نجيرهم فارسل معهم 6 ولما ابعدوا بهم تقاتلوا الصحابه معهم فـ قتلوا اربعه من الصحابه الااثنين
- في اسنه الرابعه : جاء وفد من نجد ليقرأهم وقال الرسول تخوف منهم وارسل 70 رجًلا . وقتلوا جميعاً إلا واحد .
- في السنه الثامنه : بعد فتح مكه خلف الرسول مع عتاب بن اسير وخلف معهم معاذ بن جبل ليفقهم وجاء وفد من نجران وارسل منهم ابو عيده ابن الجراح . وبُعِـدَ معاذ وابو موسى الاشعري الى اليمن
ثمرة سياسة النبي صلي الله عليه وسلم التعليميه
_ نزول ايه الدين "" ياايها الذيمن امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فأكتبوه ""
_ وجود عدد 50 كاتباً من الصحابه يكتبون الوحي او بصفه موؤقته ويسمون (الكتبه الرسميون) وهم لايكتبون إلا بأمر الرسول
انواع الكتاب
_ كُتاب القرآن مثل : علي بن ابي طالب , عثمان بن عفان , وله خلف من رسول الله وهو حنضله وقد كتب الى كسرى وقيصر
واتخذ الرسول له خاتم ليختم به رسالته وهي ثلاثه أمر : محمد _ رسول _ الله
_ كثتاب المداينات (والعقود والخرص (التمر)) مثل : عبدالله الارقم , حذذيفه بن اليمان , الاعلى بن عقبه
_ كثتاب المغانم : تكون في وقت السرايا والغزوات وهي مؤقته مثل : معيقيب بن فاطمه الدوسي
تعلم لغه أجنبيه مثل : زيد بن ثابت وقد تعلم اللغه السريانيه
_ نصائح نبويه للكتاب و(أخرجت من الكتب السته وكتب السنه)
1- العرض بعد الكتابه لتصحيح الاخطاء
2- الترتيب بعد الكتابه
3- التنقيط على الاحرف المتشابهه