عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 4- 25   #3
ǺĽ ẕeeห
المٌشٍرفه العَآمه على منتدى كلية إدآره اعًمًالٌ سابقاً
 
الصورة الرمزية ǺĽ ẕeeห
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48761
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2010
المشاركات: 14,147
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 26550
مؤشر المستوى: 232
ǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond reputeǺĽ ẕeeห has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: 《Κ.Ғ.U》
الدراسة: انتساب
التخصص: Business Administration
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ǺĽ ẕeeห غير متواجد حالياً
رد: جميع مواضيع القضايآآ والنقاشات " مع اجوبتها " لتسهيل الوصول للجواب "

ماده العقيده والمذاهب المعاصره ~



القضيه الأولى "


(أهمية تعلم العقيدة الصحيحة)


الجواب >> موجود بالملزمه صفحه 10 الى صفحه 16

قم بتلخيص الـ10 نقاط واجب على المناقشه






سؤال المناقشة الثاني

آمل منكِ ذكر أدلة وجوب تعلم العقيدة الصحيحة.
وآمل أنْ تكثري من ذكر الأدلة في الكتاب والسنة.
وفقكِ الله.

الجواب للمناقشة الثاني :

قال صلى الله عليه وسلم :((إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، وَإِنَّهُ قَالَ: كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ فَأَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا)). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ))

قوله تعالى(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

الدليل الثاني قوله صلى الله عليه وسلم
(اتَّقُوا اللَّهَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَالرَّاشِدِينَ, تمسكوا بها وعُضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ محدثة بِدْعَةٍ )


سؤال المناقشة الثالث

أختي الكريمة:
أذكري أسماء العقيدة عند أهل السنة والجماعة (السلف الصالح) رضوان الله عليهم.
وفقكِ الله.


الجواب للمناقشة الثالث :

اسماء العقيده -التوحيد-السنه-اصول الدين - الفقه الاكبر - الشريعة


سؤال المناقشة الرابع

أختي الكريمة:
اذكري خصائص العقيدة الصحيحة.
وفقكِ الله



الجواب للمناقشة الرابع :

* سلامة المصدر
* انها تقوم على التسليم لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم
* موافقتها للفطرة القويمة والعقل السليم
* اتصال سندها بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين وائمة الهدى قولا وعلما وعملا واعتقادا
* الوضوح والبيان
* سلامتها من الاضطراب والتناقض
* انها سبب الظهور والنصر والفلاح في الدارين
* عقيدة الجماعة والاجتماع
* البقاء والثبات والاستقرار
* وسطية اهل السنة
* انها تعصم الدم والمال وتصحح جميع الاعمال
*انها تجيب على جميع التساؤلات التي تشغل الفكر الانساني


سؤال المناقشة 5

أختي الكريمة:
آمل منكِ ذكر قواعد العقيدة الأساسية العامة والتفصيلية.
وفقكِ الله.



الجواب للمناقشة الخامس :


قواعد العقيدة الأساسية العامة ...1- مصادر عَقِيْدَة أهل السُّنَّة وَالْجَمَاعَةولها مصدران أسَاسِيَّان هما:1- كتاب الله تَعَاْلَى (الْقُرْآن الْكَرِيْم).2- السُّنَّة الثَّابِتَة الصَّحِيْحَةُ.


2- خبر الآحاد الثابت عن رَسُوْلِ اللهِ e:3- ما اختلف فيه في أمور الدين فمرده إلى الله وَرَسُوْلِهِ e:4- أصول الدين والعَقِيْدَة تُوْقِيفيَّة:


5- يجب التزام الألفاظ الواردة في الكتاب والسُّنَّة في الْعَقِيْدَة :6- أمور الْعَقِيْدَة غيبٌ :7- لا يجوز الخوض والجدل والمراء في الْعَقِيْدَة ونصوصها :8- لا يجوز تأويل نصوص الْعَقِيْدَة :9- من لوازم الْعَقِيْدَة العمل بالشريعة :


قواعد العقيدة الأساسية العامة والتفصيلية.1- عقيدتهم في أسماء الله وصفاته إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسله2- عقيدتهم في مسائل الإيمان وسائر المغيبات:أ- من أصول أهل السُّنَّة أنَّ الإيمان قولٌ وعمل:ب- الإيمان بالله تَعَاْلَى وتوحيده بالرُّبُوْبِيَّة، والأُلُوْهِيَّة، والأَسْمَاء وَالصِّفَات.


ج- الإيمان بالملائكة، وأنَّهم عبادٌ مكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون،


د- الإيمان بالْكُتُبِ، المُنَزَّلَة من الله تَعَاْلَى إلى رُسُلِهِ


ه- الإيمان بالأنبياء والمرسلين جميعاً، و- الإيمان باليوم الآخر،


ي- الإيمان بالقدر، خيره وشره، حلوه ومُرِّه من الله تَعَاْلَى،

3_ الْقُرْآن الْكَرِيْم كلام الله منزلٌ غير مخلوق،
4- الرؤية أنَّ المؤمنين يرون ربَّهم يوم القيامة بأبصارهم، من غير كيفٍ ولا إِحاطة.
5- الشفاعة : فالمؤمنون يؤمنون بسائر الشَّفَاعات التي ثبتت في الْقُرْآن والسُّنَّة بشروطها يوم القيامة، وأعظمها: شَفَاعَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم العظمى للخلائق يوم القيامة، وشَفَاعَتُهُ صلى الله عليه وسلم لأهل الكبائر من أُمَّتِهِ، وغير ذلك من الشَّفَاعات له صلى الله عليه وسلم، ولغيره من الملائكة والنَّبِيِّين والمؤمنين وغيرهم؛ كما جاءت بذلك الآثارُ الصَّحِيْحَةُ.
6- الإسراء والمعراج :الإسراء إلى بيت المقدس، والمعراج إلى السماء السَّابِعَة، وسدرة المنتهى ثابتٌ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ كما جاءت بذلك الآيات والأحاديث الثَّابِتَةُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ..

سؤال المناقشه الـ 6

أختي الكريمة:
تكلمي عن منهج القرآن العظيم في تقرير العقيدة.


جوابها :

القرءان هو عقيدة بكل مافيه عقيدة شاملة لكل أمر المؤمن
فيه توحيد الالوهية والربوبية فيها توحيد الاسماء والصفات
فيه الايمان ومراتبه والايمان بالله وملائكته وكتبه

فيه النار والجنة ومالهما وما فيهما وكيف على المؤمن الايمان بهما وبالنعيم والعذاب
وللقرآن الكريم منهجه الخَّاص في تقرير عَقِيْدَة التَّوْحِيْد :
وذلك لأنَّه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وَقَد سَلَكَ الْقُرْآنُ الْكَرِيْمُ في بيان حقيقة هذا التَّوْحِيْد ومقتضياته مسالكَ شتى:

1- الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية
2-تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها
3-تصوير ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين
4-يان أنَّ المعبودين من دون الله كالمسيح وأمه والعزير دينهم التوحيد
5- رده سبحانه على المشركين باتخاذهم شفعاء بأنَّه لا يشفع أحدٌ إِلاَّ بإذنه
6-تقرير الْقُرْآن للتوحيد بضرب الأمثال


سؤال القضيه الـ 7

أختي الكريمة:
تكلمي عن منهج السلف في الاستدلال.


وجوابها :

منهج الاستدلال ....

1/ الكتاب والسنة هما أصل الاستدلال عند المسلمين من اهل السنة والجماعة

2/ يُفسر القران بالقرءان والسنة بالسنة والقران بالسنة والعكس ونرضى بذلك

3/ نقبل رأي الصحابة وشرحهم وتفسيرهم

4/ يُقبل شرح السلف الصالح وتفسيرهم للآيات والمعاني

5/ اهتموا بشرح الاحاديث وتوثيقها ومعرفة صحيحها من ضعيفها

6/ الاهتمام بالرواة ومراتبهم


موضوع الحوار الثامن:

ما هو تعريف البدعة، وأنواعها، وحكمها؟


الإجابه :

البدعة لغة جمع بدعة وهي في اللغة الامر المستحدث, كما قال تعالى (قل ما كنت بدعاً من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلي وما أنا إلا نذير مبين).

وشرعاً هو الامر المستحدث في الدين.

أقسام البدع:
1- بدعة حقيقية.
2- بدعة اضافية.
حكمها: البدع بنوعيها مذمومة شرعاً كما قال النبي

(من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)



موضوع الحوار التاسع "

اذكري دور علماء السلف في التصدي للبدع.
وفقكِ الله


الإجابه :

دور علماء السلف في التصدي للبدع :.

انهم انكروها وحذروا منها ...

فمن الذين انكروا البدعة : ابن وضاح -الطرطوشي -ابي شامة

ثم انه لم يزل في كل عصر من الاعصار إمام من سلف او عالم منخلف قائم لله بحقه وناصح لدينه

وقال عبدالله بن مسعود "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم "

وكان ابن عون يقول عند الموت "السنة السنة واياكم والبدع حتى مات "

وقال ابو العيالة "من مات على السنة مستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة "

جواب موضوع الحوار العاشر "


القرءان هو عقيدة بكل مافيه عقيدة شاملة لكل أمر المؤمن فيه توحيد الالوهية والربوبية فيها توحيد الاسماء والصفات فيه الايمان ومراتبه والايمان بالله وملائكته وكتبه وفيه النار والجنة ومالهما وما فيهما وكيف على المؤمن الايمان بهما وبالنعيم والعذاب

وللقرآن الكريم منهجه الخَّاص في تقرير عَقِيْدَة التَّوْحِيْد :

وذلك لأنَّه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وَقَد سَلَكَ الْقُرْآنُ الْكَرِيْمُ في بيان حقيقة هذا التَّوْحِيْد ومقتضياته مسالكَ شتى:

1- الاستدلال على توحيد الألوهية بتوحيد الربوبية
2-تسفيه آلهة المشركين، والتشنيع على عابديها
3-تصوير ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين
4-يان أنَّ المعبودين من دون الله كالمسيح وأمه والعزير دينهم التوحيد
5- رده سبحانه على المشركين باتخاذهم شفعاء بأنَّه لا يشفع أحدٌ إِلاَّ بإذنه
6-تقرير الْقُرْآن للتوحيد بضرب الأمثال


جواب موضوع الحوار الـ 11

انها تقوم على التسليم لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم
موافقتها للفطرة القويمة والعقل السليم
اتصال سندها بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والتابعين وائمة الهدى قولا وعلما وعملا واعتقادا
الوضوح والبيان
سلامتها من الاضطراب والتناقض
انها سبب الظهور والنصر والفلاح في الدارين
عقيدة الجماعة والاجتماع
البقاء والثبات والاستقرار
وسطية اهل السنة
انها تعصم الدم والمال وتصحح جميع الاعمال
انها تجيب على جميع التساؤلات التي تشغل الفكر الانساني


جواب موضوع الحوار الـ 12

الله سبحانه وتعالى قد اكمل لهذه الامه دينها واتم عليها نعمته ولم يتوف نبيه عليه الصلاه والسلام الا بعدما بلغ البلاغ المبين وبين للامه كل ماشرعه الله لها من اقوال واعمال واوضح الرسول عليه الصلاه والسلام ان كل مايحدثه الناس بعده وينسبونه الى دين الاسلام من اقوال او اعمال فكله بدعه مردروده على ما احدثه ولو حسن قصده وقد عرف اصحاب الرسول عليه الصلاه والسلام هذا الامر ... ومن تبعهم من علماء المسلمين انكروا البدعه وحذروا منها كما يقووول
ابن عون: يقول عند الموت :السنه السنة واياكم والبدع حتى مات
وقال ابو العالية: من مات على السنة مستوراً فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة
وقال عبدالله ابن مسعود : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم

جواب موضوع الحوار الـ 13

موقف الاسلام من العلمانيه :
1) أن التدين جزء من الطبيعة البشرية ولايستطيع الانسان أن يعيش من غير دين.
2) حرر الإسلام الفكر من الظنون والفروض والاساطير والخرافات والاوهام والاهواء ودعا إلى التمسك بالمنابع الأسلامية الأصلية القائمة على الوحي الكتاب والسنة.
3) أن الحرية في الاسلام تعني تحرير العقل من قيود الوثنية مهما أختلفت أسماؤها.
4) أن الاخلاق في الاسلام ثابتة لاتختلف باختلاف المجتمعات والأزمان ولاتتبدل بتبدل الاجيال.
5) لقد ربط الاسلام في حياة الفرد بين عقيدته التي يؤمن بها ويدين لها وبين العمل والنشاط الذي يصدر عنه وقرن بين العلم والعمل.

جواب موضوع الحوار الـ 14


قال صلى الله عليه وسلم :((إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا، وَإِنَّهُ قَالَ: كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلالٌ، وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ فَأَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا)).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ))قوله تعالى(وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)

الدليل الثاني قوله صلى الله عليه وسلم (اتَّقُوا اللَّهَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، وَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَالرَّاشِدِينَ, تمسكوا بها وعُضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ محدثة بِدْعَةٍ)

التعديل الأخير تم بواسطة ǺĽ ẕeeห ; 2011- 5- 17 الساعة 11:26 AM