2011- 5- 2
|
 |
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
|
|
|
الى الاخت مجهده هذى حلول مناقشات التذوق الادبي
حل المناقشه الثانيه عشر
صافحتَ يا ابن عماد الدين ذورتها براحةٍ للمساعي دونهاتعـــب
طباقبين(راحة) و(تعب) وفي كلمة راحة أيضاً تورية، والتورية هي أن يكون للكلمة معنيانأحدهما قريب يتبادر إلى الذهن وهو غير مراد، والآخر بعيد وهو ما يريده الشاعر،فكلمة (راحة) يتبادر للذهن أنها من الارتياح وذلك لوجود التعب معها، والحقيقة أنالشاعر يقصد باطن الكف.
حل المناقشه الثالثةعشر
.فانهض إلى صهواتِ المجدِمعتلياً فالبازُ لمْ يأوِ إلاَّ عاليَ القللِ
فالشاعر يدعو هؤلاء المتخاذلين إلى ترك التخاذلوالعمل بجد وقتال الأعداء فالصقور تأبى إلا شواهق الجبال.
إِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْفَتَى عَقْلٌ يَعِيشُ بِهِ * فَإِنَّمَا هُوَ مَعْدُودٌ مِنَ الْهَمَلِ
فكل من لا عقل له فهو من الهمل الذين لا موجه ولامرشد لهم.
عيشُ الفتى فيفناءِ الذلَّ منقصة * وَالموتُ في العز فخرُ السادة ِالنبلِ
. ثم يخلص بحكمةمفادها أن حياة الذل ليست كاملة فهي حياة منقوصة وخير منها الموت بعزة فهو فخرللسادة والنبلاء.
قدْ يظفرُالفاتكُ الألوى بحاجتهِ وَيَقْعُدُ الْعَجْزُ بِالْهَيَّابَة ِالْوَكَلِ
فلا يظفر بحاجتهإلا القوي الشديد اللحوح أما المتواكل فيقعده عجزه عنلمعالي.
هيهاتَ يلقى الفتىأمناً يلذُّ بهِ مَا لَمْ يَخُضْ نَحْوَهُ بَحْراً مِنَالْوَهَلِ
يستنهض الشاعرهمم الناس ويؤنبهم فلا يمكن أن يأمن المرء ما لم يجرب الخوف،
وَلاَ تَلَجُّوا إِذَا مَاالرَّأْيُ لاَحَ لَكُمْ إنَّ اللجاجة َ مدعاة ٌ إلى الفشلِ
أن عليهم أن يتركوا الفوضى والتنازع فهذا مدعاة إلىالفشل، وعليهم أن يكونوا أقوياء شجعان
يدل ذلك أن القصيدة صادرة عن رجل حكيم مجرب لذلك تشيع الحكمه فيالقصيده
حل المناقشه الرابعة عشر
تقوم القصيدة على المفارقة بين الحياة والموت، لذاقامت على الثنائية الضدية الموت
الحياة
إغماءة
إفاقة
عرشها في البساتين
عرضها في زجاج الدكاكين
تتمنى لي العمر
تجود بأنفاسها الأخيرة
|