|
رد: لكل طالبات المستوى السادس انتساب وانتظام
مممم بنات عندي تلخيص بسيط توي خلصته
شوفو اذا اوكيه ولا يبيله تعديل .. 
__________________________________________________ ________________________
*مادة الحديث*
الاحاديث ( الراوي الاعلى + التخريج )
.. كتاب اللعان ..
تعريف اللعان : مأخوذ من اللعن لانه يقول الزوج في الخامسه : لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين. ويقال فيه اللعان والالتعان والملاعنه
(1) عن ابن عمر رضي الله عنه قال : سأل فلان فقال : يارسول الله أرأيت ان لو وجد احدنا امرائته على فاحشه كيف يصنع؟ ان تكلم تكلم بأمر عظيم وان سكت سكت على مثل ذلك ، فلم يجبه ، فلما كان بعد ذلك اتاه فقال : ان الذي سألتك عنه قد ابتليت به ، فانزل الله الايات في سورة النور فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عداب الاخره ، قال : لا والذي بعثك بالحق ماكذبت عليها، ثم دعاها فوعظها كذلك، قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب ، فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله ثم ثني بالمرأه ثم فرق بينهما . رواه مسلم
فلان >> هو عويمر العجلاني
.. كتاب الرضاع ..
(1) عن عبدالله بن ابي بكر عن عمره بنت عبدالرحمن : ان عائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصه ، قالت : فقلت يارسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم " اره فلانا" - لعم حفصه من الرضاعه - قالت عائشه : لو كان فلانا حيا - لعمها من الرضاعه – دخل علي؟ فقال " نعم، الرضاعه تحرم ماتحرم الولاده " اخرجه الشيخان
- ( عبدالله بن ابي بكر ) ابن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري
- (صوت رجل يستأذن في بيت حفصه ) أي بنت عمر ام المؤمنين
- ( لو كان فلانا حيا ) فسره بأفلح اخي ابي القعيس ويحتمل ان يكون اخا اخر لهما
(2) وعنها ان افلح - اخا ابي القعيس – جاء يستأذن عليها بعد الحجاب قالت: فأبيت ان اذن له ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته ، فأمرني ان اذن له علي وقال " انه عمك " متفق عليه
- ( ان افلح ) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل مولى لأم سلمه
- اسم ابي القعيس وائل بن افلح الاشعري وقيل اسمه الجعد
(3) وعن عقبه بن الحارث انه تزوج ام يحيى بنت ابي اهاب فجاءت امرأه فقالت : لقد ارضعتكما ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال " كيف وقد قيل" ففارقها عقبه فنكحت زوجا غيره . اخرجه البخاري
- (عقبه بن الحارث) ابو سروعه عقبه بن الحارث بن عامر القرشي النوفلي
- اسلم يوم الفتح
.. كتاب النفقات ..
(1) عن عائشه رضي الله عنها قالت : دخلت هند بنت عتبه – امرأة ابي سفيان – على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يارسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لايعطيني من النفقه مايكفيني ويكفي بني ، الا ما أخذت من ماله بغير علمه ، فهل علي في ذلك من جناح ؟ فقال " خذي من ماله بالمعروف مايكفيك ومايكفي بنيك " متفق عليه
- ( دخلت هند بنت عتبه ) بن ربيعه بن عبدالشمس بن عبد المناف
- اسلمت عام الفتح في مكه بعد اسلام زوجها
- قتل ابوها عتبه وعبها شيبه واخوها الوليد بن عتبه يوم بدر فشق عليها ذلك فلما قتل حمزه يوم احد فرحت بذلك وعمدت الى بطنه فشقته واخذت كبده فلاكتها ثم لفظتها
- توفيت في المحرم سنه اربع عشره وقيل غير ذلك
- ( امرأة ابي سفيان) ابو سفيان بن حرب اسمه صخر بن حرب بن اميه بن عبد شمس
- من رؤساء قريش
- اسلم عام الفتح قبل اسلام زوجته حين اخذته جند النبي في يوم الفتح
- اجاره العباس ثم غدا به الى رسول الله فأسلم
- كانت وفاته في خلافة عثمان سنة اثنين وثلاثين
(2) عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت " رواه النسائي
(3) وعند مسلم بلفظ " ان يحبس عمن يملك قوته "
.. كتاب البيوع ..
(1) عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" البيعان بالخيار مالم يتفرقا ، فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما ، وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما " متفق عليه
(2) عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى : " عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ،وحلوان الكاهن " متفق عليه
(3) وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه سمع رسول الله يقول عام الفتح وهو بمكه :" ان الله حرم بيع الخمر ، والميته ، والخنزير ، والاصنام ، فقبل : يارسول الله ارأيت شحوم الميته ، فأنها تطلى بها السفن ، وتدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ فقال : " لا ، هو حرام " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك :" قاتل الله اليهود ، ان الله تعالى لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فأكلو ثمنه " متفق عليه
(4) وعن نافع ان عبدالله بن عمر اخبره : ان النبي صلى الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر مايخرج منها من زرع او ثمر ، وكان يعطي ازواجه مائة وسق ، ثمانون وسق تمر ، وعشرون وسق شعير . وقسم عمر خيبر فخير ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض ، او يمضي لهن ؟ فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت عائشه اختارت الارض . اخرجه البخاري
(5) عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال " قال الله عز وجل : ثلاثه انا خصمهم يوم القيامه : رجل اعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر اجيرا فاستوفى منه ولم يعطه اجره " اخرجه البخاري
(6) وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى :" عن المحاقله ، والمزابنه ، والمخابره ، وعن الثنيا، الا ان تعلم " رواه الخمسه الا ابن ماجه وصححه الترمذي .
.. كتاب الفرائض ..
الفرائض جمع فريضه وهي الفعيله بمعنى مفروضه من الفرض ، وهو القطع وخصت المواريث باسم الفرائض من قوله تعالى ((نصيبا مفروضا)) ، أي مقدرا معلوما . وقد وردت احاديث كثيره في الحث على تعلم علم الفرائض ، وورد انه اول علم يرفع .
(1) عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر" متفق عليه
__________________________________________________ _
انتظر رايكم
ويارب مانحمل ولا ماده ونرتاح
|