الموضوع: السنة التحضيــرية اختبار تلاوه وتجويييييييد .......
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 5- 6   #18
مريم العميري
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية مريم العميري
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 70655
تاريخ التسجيل: Thu Feb 2011
العمر: 33
المشاركات: 249
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2159
مؤشر المستوى: 65
مريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enoughمريم العميري will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الاداب للبنات بالدمام
الدراسة: انتظام
التخصص: جغرافيا
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
مريم العميري غير متواجد حالياً
رد: اختبار تلاوه وتجويييييييد .......

القراءات المتواترة صفحه 19 :
سبهة احرف اي سبعة اوجه من اوجه القراءة تتضمن مختلف لغات العرب ولهجاتها الفصحى وعلى راسها لغة قريش
سبب جمع الناس على حرف واحد ؟
1- تفرق الصحابة في البلاد واخذ عنهم الناس القران ثم كثر تنزع الناس واختلافهم في القراءة
2- الناس لم يصل ادراكهم وفهمهم الى ما وصل اليه الصحابه .

فكتب عثمان بن عفان المصاحف وبعث بها الى الامصار واجمعت الامه على ما كتبه في هذه المصاحف واطرحوا ما سواه
اعتمد عثمان رضي الله عنه ي النص الذي كتبه على العرضة الاخيرة
جعل الاصل في خطه ان يكون على لسان قريش عند الاختلاف واذا امكن الجمع بين الاحرف في الخط كتبوه كذلك والا اختاروا حرف قريش في الغالب
والقران انما يتلقى بالرواية وينقل عبر الدهور قيرويه الجمع العظيم من القراء الضابطين ويتسلسل السند الى النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كان الشرط الاول لقبول القراءة وثبوتها قرانيتها :
تواتر السند
موافقة القراءة لخط المصاحف العثمانية ورسمها ولو تقديرا
ان توافق القراءة وجها من العربية
فان تحققت فيها فهي قران ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقرا بها بلا خلاف ولا يجوز انكارها .
جرير الطبري روى في كتابه واحد وعشرين قراءة وكذلك فعل القاسم بن سلام واسماعيل بن اسحاق
اما القراء السبعة فكان اول من اختارهم واقتصر عليهم في كتابه ابو بكر بن مجاهد ولذلك يوصف بانه مسبع السبعة <<<عللي
1- التيسير على الامه
2- راوا الهمم قصرت والافهام عجزت عن استيعاب طرق القاراءات كلها .
ابن مجاهد انما جعلهم سبعة ليوافق عدد مصاحف عثمان رضي الله عنها والقراء السبعه هم :
نافع <<واختاري 2 من الرواء
عبدالله بن كثير <<<2 من الرواء
ابو عمرو بن العلاء <<<2 من الرواء
عبدالله بن عامر <<<2 من الرواء
عاصم بن ابي النجود <<<2 من الرواء
حمزة بن حبيب الزيات <<<2 من الرواء
الكسائي <<<2 من الرواء
ابو جعفر <<<<2 من الرواء
يعقوب <<2 من الرواء
خلف <<<2 من الرواء
  رد مع اقتباس