المحاضره الخامسه (مناهج المحدثين في طرق تصنيف و التأليف في الحديث النبوي )
التصنيف في المسانيد :
الطريقه الأولى من طرق التصنيف " المسانيد"
تعريفها_ جمع مسند و المسند هو الكتاب في الحديث الذي صنفه مؤلفه بجمع أحاديث الصحابي الواحد في مكان واحد
هذه المسانيد التي صنفها الأئمه المحدثون كثيرة أكثر من مئة مسند أو تزيد و قد ذكر الحافظ الكتاني في كتابه الرسالة الستطرفه و سرد لنا 280 مسنداً في كتابه و قال المسانيد كثيرة سوا ما ذكرنا والي حدا فيهم لطريقة المسانيد في التصنيف أنهم يريدون أن ييسروا طرق حفظ الأحاديث و يريدون أن ييسروا طرق إحصاء الأحاديث
ترتيب المادة العلمية داخل المسند :
ليس لها ترتيب محدد حديث الصلاة و حديث الزكاة ليس لها ترتيب و إنما تسرد على ما أتفق كذلك الأسانيد داخل المسند الواحد مثل ترتيب الأسانيد في مسند الإمام أحمد رتب على طريقتان :-
1-الأفضليه بداء في اسانيد العشره المبشرين بالجنة و بقية الصحابة ليس هناك ترتيب معين
أكبر المسانيد التي رتبت على هذه الطريقه مسند (بقي ابن مخلد الأندلسي المتوفي سنة 276هـ وقال انه مرتب على أبواب الفقه في ضمن أسانيد الصحابه
المسند الثاني الإمام أحمد بن حنبل المتوفي سنة 241هـ
2- ترتيب الألباني صنع ترتيب لأسماء مسانيد الصحابة غير العشره المبشرين بالجنة على نسق حروف المعجم و ألحقه بطبعه من طبعات مسند الإمام أحمد
الطريقه الثانيه من طرق التصنيف "المعاجم"
تعريفها:جمع معجم و المعجم في اصطلاح المحدثين هو الكتاب الذي ترتب في الأحاديث على مسانيد الصحابه أو الشيوخ أو البلدان و ترتيب الاسماء فيه على حروف المعجم
الترتيب ( ترتيب المعجم ،ترتيب الأبجدي )
ترتيب المعجمرتبت فيه المواد على ترتيب الهمزة ،ب،ت،ث وهو ما يسمى ترتيب الهجائي مستخدم في كتب اليوم
الترتيب الأبجديأبجد هوز صعفس ... وهذا لا يستخدم في كتب العلم و إنما في ترتيب الصفحات و الأبواب
وطريقة المعاجم هي نفسها طريقة المسانيد ترتيب الصحابي الواح في مكان واحد و المعجم يشبه المسند في الترتيب الأول ترتيب الأفضليه ( العشرة المبشرين في الجنة) و بقية الصحابة على طريقة المعجم الترتيب الهجائي
الأمثله على هذه المعاجم :::
1-المعجم الكبير –رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشرة المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم و قيل أن فيه 60,000 حديث فهو اكبر معاجم الدنيا
2-المعجم الأوسط –رتب المسانيد على أسماء شيوخه و بلغ عددهم 2000 رجل وهذا يدل على رحلته في طلب العلم في عهذه السنين الطويله
3-المعجم الصغير –أخرج فيه حديث واحد عن ألف شيخ من شيوخه و رتب فيه الأسانيد على ترتيب أسماء شيوخه
4-معجم الصحابه للهمداني
5-معجم الصحابة لأبي يعلي الموصلي
الطريقه الخامسه من طرق التصنيف "التصنيف على جميعأبواب الدين "
وتكون ثمانية أبواب
1-الإيمان 2-الطهارة 3- العبادات 4- المعاملات 5-الأنكحه 6- التاريخ 7- التفسير 8-اخبار يوم القيامة
وهذه تقسم على 3أبواب رئيسيه
1- مايتعلق بالأعتقاد _العلميه
2- ما يتعلق بالعمل _العمليهالعبادات و المعاملات و العقوبات
3- ما يتعلق بالآداب و الأخلاق و السير والفضائل
1))-الجوامع –جمع جامع و الجامع في اصطلاح المحدثين كل كتاب حديثي يوجدفيه من الحديث الأنواع المحتاج إليها من العقائد و الأحكام وما يتعلق بالتفسير والفقه ....
أمثلة الجوامع_ 1- الجامع الصحيح للإمام البخاري
2- الجامع الصحيحللإمام مسلم
3- الجامع للإمام الترمذي
2-)) المستخرج_هو أن يأتي مصنفالمستخرج إلى كتاب من كتب الحديث فيخرج أحاديثه بأسانيد جديده لنفسه من غير طريقصاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه و لو في الصحابي
أمثلة المستخرجات _ 1- (مستخرج الإسماعيلي على البخاري )
2-(مستخرج على مسلم )
3-(مستخرج قاسمعلى السنن)
3))- المستدرك _وهو كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركهاعلى كتاب آخر مما فاته على شرطه
مثاله ""كتاب المستدرك على الصحيحين لعبداللهالحاكم النيسابوري المتوفي سنة 405هـ
وقد ذكر الحاكم في كتابه المستدرك علىالصحيحين 3أنواع من الأحاديث
1-الأحاديث الصحيحه على شرط الشيخين او على شرطأحدهما ولم يخرجاها
2-الأحاديث الصحيحه عنده و إن لم تكن على شرط أحدهما أو علىشرط واحد منهما وهي التي يعبر عنها بقوله صحيحة الإسناد
3-أحاديث لم تصح عنده وقطعاً ليست موجوده عند البخاري و مسلم و لكنه ذكرها لينبه عليها
كتب للمستدك علىالصحيحين
مستدرك ابن أبي ذئب
الإلزامات للدار قطني
تتبع الحاكم في كتابهالمستدرك الذهبي تلخيص المستدرك و هناك من عمل تلخيص المستدرك كأبن الملقن
4)) المجاميع _ جمع مجمع و يقصد كل كتاب جمع فيه مؤلفه أحاديث عدة مصنفات و رتبه علىترتيب المصنفات التي جمعها
أمثلة المجاميع -1-جامع الأصول السته وهو المسمى جامعالأصول لأحاديث الرسول لأبي الأثير الجزري" جمع متون الكتب السته و تركالأسانيد
تحفة الأشراف__ جمع الكتب السته على طريقة المحدثين
جامعالأصول__جمع الكتب السته على طريق الفقهاء
2-جمع الفوائد من جامع الأصول لمحمدبن سليمان المغربي المتوفي سنة 1094هـ فقد جمع فيه أحاديث 14 مصنفا وهي الصحيحان والموطأ و السنن الأربع و مسند الدارمي و مسند أحمد و مسند أبي علاء
3- مجمعالزوائد و منبع الفوائد للحافظ الهيثمي
5)) الزوائد _المصنفات التي يجمع فيهامؤلفوها الأحاديث الزائده في بعض الكتب على الأحاديث في كتب أخرى
أمثلته _1- مصباح الزجاجه في زوائد إبن ماجه لأبي العباس البصري المتوفي سنة 840هـ
2-مجمعالزوائد و منبع الفوائد للحافظ ابو بكر الهيثمي المتوفي سنة 807هـ
مسند احمد- مسند ابي يعلي- مسند ابي بكر- مسند البزار – معاجم الطبراني الثلاثه
التصنيف علىمعظم ابواب الدين الفقه
1- السنن 2- المصنف 3- الموطأ
1- السنن – هي الكتبالمرتبه على الأبواب الفقهيه و تشمل على الأحاديث المرفوعه إلى النبي و ليس فيها شيمن الموقوف المضاف إلى الصحابه ولا المقطوع المضاف الى التابعين و قد يوجد في بعضالسنن غير الأحاديث المرفوعه ولكن قليل جدا بالنسبه إلى المصنفات والموطأت
أمثلتها " 1-سنن ابي داود السجستاني
2- سنن النسائي 3- سنن ابنماجه
2-المصنف – هو الكتاب المرتب على الأبواب الفقهيه و المشتمل على الأحاديثالمرفوعه و الموقوفه و المقطوعه
الفرق بين المصنف و السنن
المصنف يشتمل علىالأحاديث المرفوعه و المقطوعه و الموقوفه
لكن السنن تشمل الأحاديث المرفوعهفقط
أمثلة المصنفات : 1- مصنف ابي بكر بن ابي شيبه المتوفي سنة 235هـ
2- مصنفأبي بكر بن عبد الرزاق المتوفي سنة 211هـ
3- الموطأت –جمع موطأ وهو لغة المسهل والمهيأ و المذلل الذي يستفاد منه
وفي الإصطلاح هو الكتاب المرتب على الأبوابالفقهيه و يشتمل على الأحاديث المرفوعه و الموقوفه و المقطوعه وهو كالمصنف تماما وإن إختلفت التسميه
سبب تسميته بالموطأ :لأن مؤلفه و طأه للناس أي هيئه و سهلهلينتفع منه
أشهر هذه المصنفات : موطأالإمام مالك بن أنس المتوفي سنة 179هـ - موطأ ابن أبي ذئب – موطأ عبدان
التصنيف على بعض كتب أو أجزاء الدين
1- الجزء 2- الترغيب و الترهيب 3- الزهد و الفضائل و الآداب و الأخلاق 4- الأحكام 5- الشروحالحديثيه
1- الجزء ""كتب تشتمل على كتاب من كتب الدين أو جزء من هذا
وهوكتاب صغير يشمل احد أمرين :
1-إما جمع الأحاديث المرويه عن صحابي واحد في مكانواحد او أحاديث التابعي او تابع التابعي
2- جمع الأحاديث المتعلقه بموضوع واحدعلى سبيل البسط و الإستقصاء مثل جزء رفع اليدين في الصلاة و جزء القراءة خلفالإمام
2-الترغيب و الترهيب الكتب المرتبه على اساس جمع الأحاديث المتعلقه فيالترغيب لأمور و الترهيب من أمور منهي عنها
أمثلتها " كتاب الترغيب و الترهيبللمنذر المتوفي سنة 656هـ
و الترغيب و الترهيب لأبي حفص ابن شياهين 385 هـ
3- الزهد و الفضائل و الآداب من أراد أن يعرف أحاديث متعلقه بهه الآداب فععليه أن يرجعلهذه الكتب
أمثلتها" كتاب ذم الدنيا لإبن ابي الدنيا المتوفي سنة 281هـ
كتابالزهد لأبي أحمد
كتاب الزهد لعبد الله بن المبارك كتاب رياض الصالحين للإمامالنووي
4-كتب الأحكام هي الكتب التي اشتملت على أحاديث الأحكام فمن أراد أن يعرفالأحكام العمليه في الدين فعليه أن يرجع لهذه الكتب
أمثلتها" الإلمام في أحاديثالأحكام لإبن دقيق العيد المتوفي سنة 702هـ
بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظبن حجر العسقلاني المتوفي سنة 858هـ
5-الشروح الحديثيه لبعض الكتب العلميه الذينلديهم معرفه بالأحاديث ألفوا كتب كثيره لأحاديث مخارجها في تلك الشروح لذلك تعتبرتلك الشروح مصادر من مخارج الحديث لإعتبارها جزء من الدين
أمثلتها" فتح الباريلشرح صحيح البخاري للعسقلاني
عمدة القاري لشرح صحيح البخاري للعييني المتوفي سنة 850هـ
كتاب التصريح فيما توارد من نزول المسيح للكشميري
------------------------------------------
منقول