نشأة الإدارة التربوية في المملكة العربية السعودية
أولاً : الأوضاع الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية السائدة قبل إنشاء مديرية المعارف .
أصيب بفعل العديد من العوامل السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية جزيرة العرب بضعف و استكانة بها و ذلك نهاية القرن التاسع عشر الميلادي نتيجة لـ :
للغزو الخارجي , الضعف الداخلي , ضعف الخلافة العثمانية وسوء ممارستها الإدارية و المالية ولاسيما قبل قيام الدولة السعودية الثالثة .
ونظراً لاتساع المساحة الجغرافية لجزيرة العرب و للتباين الكبير للسكان في تركيبتهم حسب الأقاليم يلاحظ اختلاف بين كل إقليم و آخر , ومن أهم الأقاليم :


إقليم نجد /
ما هو سبب عدم استقرار إقليم نجد ؟؟
كانت الصراعات سبباً في عدم استقرارها , و إضافة إلى أنها لم تخضع للسيطرة العثمانية , و أنما كانت مكونة من مجموعة من الأمارات تغطي معظم المدن النجدية , وبعض الزعامات القبلية في تلك المنطقة .


ما نتيجة كثرة الأمارات الداخلية و الزعامات القبلية ؟؟
ونتيجة لكثرة الأمارات الداخلية و الزعامات القبلية كان هناك العديد من الصراعات و الخصومات التي كانت ذات تأثير على الجانب الثقافي و التعليمي و السياسي في منطقة نجد .


ما هو تأثير طبيعة نجد الجغرافية عليها ؟؟
أن طبيعة نجد الجغرافية كونها منطقة صحراوية جعلها تتميز بقلة الموارد المالية و ذلك أوجد مشكلات في الموارد الاقتصادية فيها .


إلى ماذا أدت كثرة الحروب و الصراعات ؟؟
أن كثرة تلك الحروب والصراعات أدت إلى ضعف الأمن وتدني مستوى الإنتاج و ذلك أدى إلى التأثير الكبير على المستوى العلمي و الثقافي ليس فقط في منطقة نجد بل في أغلب أقاليم جزيرة العرب .


إقليم الحجاز /
ما هي الأسباب التي جعلت الوضع الاقتصادي في الحجاز أفضل و أحسن حالاً من نجد ؟
- أنها كانت تخضع للحكم العثماني .
- وجود الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة الذي كان عامل جذب قوي لعشرات الآلاف من الحجاج و الزوار من كافة أرجاء العالم الإسلامي مما شكل مورداً ودخلاً اقتصاديا هاماً لأهالي المنطقة الذين كان أغلبهم من الحاضرة المستقرة .



إلى ماذا أدت الظروف التاريخية التي مرت بها جزيرة العرب في نهاية العهد العثماني ؟

أدت إلى تخلف الحياة الاقتصادية , فانصرف الناس عن التعليم إلى كسب العيش, فأصبح هناك بعد عن الاستمرار في التعليم و تطوير مؤسساته .


إقليم الإحساء /
ما هي أسباب تدني مستوى التعليم في إقليم الإحساء ؟
كان للصراعات السياسية و المذهبية و غارات الأعراب المتكررة و تنافس الزعامات القبلية المحلية و الإقليمية و الدولية على فرض سيادتها و حكمها على المنطقة الأثر الكبير في تدني المستوى العلمي الذي جعل الحياة الثقافية تتسم بالخمول و الانزواء , فلم يكن هناك اهتمام بالتعليم إلا على نطاق ضيق .


ما نوع الوظائف الاقتصادية للسكان ؟
تركزت الوظائف الاقتصادية للسكان في الزراعة و التجارة و صيد الأسماك و اللؤلؤ .


ما فائدة معرفة الحالة الاجتماعية و الاقتصادية و السياسية لجزيرة العرب قبل إنشاء مديرية المعارف ؟
فهم و تصور الإشكاليات التي كانت تواجه انتشار
و تطور التعليم في مناطق مختلفة من الجزيرة , فهناك تفاعل بين العوامل و المتغيرات السياسية و الاقتصادية و بين التربية و مؤسساتها .


ثانياً :واقع التعليم قبل إنشاء مديرية المعارف ..
يشير مؤرخو التعليم في المملكة خلال الفترة التي تسبق إنشاء مديرية المعارف أن التعليم شهد ثلاث مراحل أو أنماط تتمثل في :
1. تعليم تقليدي مورث ..
يقوم في الأساس على الكتاتيب و حلقات الدروس في المساجد , ومجالس العلماء في أنحاء البلاد .

2. تعليم حكومي نظامي ..
كانت تشرف عليه الدولة العثمانية و يتخذ اللغة التركية أساساً للتعليم , وقد وجد هذا النوع في مكة و المدينة و الإحساء .

3.تعليم أهلي يمول و يدار بواسطة الأهالي ..
و هو قريب من التعليم التقليدي خاصة في مناهجه وطرق التدريس فيه


.
و نتعرف على هذه الأنماط بالتفصيل :
النمط الأول /التعليم التقليدي ..
أ. التعليم في المساجد /
يعد المسجد مؤسسة هامة من مؤسسات التربية الإسلامية
و لم يقتصر على أن يكون مقراً للعبادة
فقط بل كان مكاناً للتعليم و التربية و مدرسة للعلوم و الأدب .
كانت المدارس تتفاوت في حجمها و مواقعها و نوعية مرتاديها , وقد كان الحرمين الشريفين من اشهر المساجد التي كانت مراكز للعلم و التعليم و قيادة الأمة الإسلامية .

لقد كان الطلاب الذين يتخرجون من الكتاتيب و المدارس الدينية و الراغبين في إكمال دراستهم التخصصية يتجهون إلى الحرمين الشريفين حيث كانت حلقات التعليم عامرة بطلبة العلم حيث يدرسون علوم معينة ..

كان التعليم في الحرمين الشريفين أعلى مرحلة للتعليم الديني و العربي , فلقد كان لهما الفضل الكبير في حفظ علوم الدين و اللغة العربية و إيجاد بيئة علنية تقوم على التفرغ للدرس و التحصيل .

كان هناك بعض المساجد التي أكد عليها بعض المؤرخين في إقليم نجد وعسير و حائل و الإحساء وكان لها جميعاً دور كبيراً في الإشعاع الثقافي و المعرفي للمجتمع وكانت منارة ثقافية لأبناء تلك المناطق و منها:

جامع مدينة الدرعية , جامع مدينة الرياض , وفي حائل الجامع الكبير في ( برزان ) وغيرها .


ب. الكتاتيب /
ظهرت الكتاتيب في فترة مبكرة من التاريخ الإسلامي
و ازدهرت و انتشرت في مناطق كثيرة و
هي تعد بمثابة المدارس الأولية غير النظامية .
في الحجاز كانت الكتاتيب القاعدة الأولى للتعليم الأهلي في مكة المكرمة و كانت منتشرة في أحيائها .
قد انتشرت الكتاتيب في أغلب مدن الجزيرة العربية
و كانت تركز على تدريس حفظ القرآن الكريم و القراءة و الكتابة .
و كان الذي يتولى التعليم يطلق عليه ( المطوع ) وهو في الغالب من أئمة المساجد .




النمط الثاني /التعليم الحكومي ( العثماني ) ..
ما هو التعليم الحكومي , ومن يشرف عليه ؟
هو تعليم نظامي تشرف عليه الحكومة العثمانية التي أرادت أن تنقل خيرتها و تجربتها في المدارس التركية إلى منطقة الحجاز و المنطقة الشرقية فأسست العديد من المدارس في مكة و المدينة وجدة و الطائف و الإحساء


ما هي اللغة التي اعتمدت في هذا النمط ؟
اتخذ هذا النمط من التعليم اللغة التركية أساساً للتدريس و تبني الأنظمة التعليمية التي كانت مطبقة في الولايات العثمانية .


على ماذا يقوم النظام التعليمي في تلك المدارس ؟
ويقوم النظام التعليمي في تلك المدارس على ثلاث مراحل هي : الابتدائية ثم الرشدية ثم الإعدادية , إضافة إلى المدارس الليلية و المدارس المهتمة بالزراعة و الصناعة .

هل كان هناك إقبال على هذا النمط ؟
ولكن يلاحظ أن هذا النمط من التعليم لم يجد إقبالا كبيراً من الأهالي .

لماذا ؟
ويرجع ذلك لاعتمادها على اللغة التركية مما خوف الأهالي على ضياع أبناءهم للغتهم العربية

من الذي التحق بهذا النمط ؟
أنحصر الالتحاق به في أبناء الموظفين العثمانيين و بعض أبناء القوم المستفيدين من وجود الدولة العثمانية .


ما هي المدارس التي ظهرت من هذا النمط من التعليم ؟
التعليم الحكومي ( المدارس الهاشمية )
التي أسسها الشريف حسين بن علي بعد استقلاله عن السلطة العثمانية
و أسس مجموعة من المدارس في مكة المكرمة ..

النمط الثالث /التعليم الأهلي النظامي ..

كيف يبدو هذا النمط ؟
هذا النمط تقليدي في جوهره وبداياته , وإن كان يحاول أن يجدد من أساليب التدريس وطرائقه و أن يدخل بعض المواد الدنيوية التي يحتاجها المجتمع .

أين انتشر هذا النمط ؟
و قد انتشار هذا النمط من التعليم بشكل كبير في مكة المكرمة ثم تلتها الإحساء

على يد من كان يقوم هذا النمط ؟
ولقد كان يقوم على جهود الأفراد في بداياته من القادرين من أبناء المنطقة أو أبناء الجاليات الإسلامية .



أهم المدارس الأهلية ..

- المدرسة الصولتية ..
و التي أنشئت في مكة على يد امرأة هندية ثرية يقال لها ( صولت النساء ) فقد عرض عليها الشيخ محمد أن تأسسها ابتغاء للأجر من الله فقبلت و طلبت من الشيخ محمد أن يديرها ففعل .. وقد أسهم مسلمو الهند في تقديم المساعدات لهذه المدرسة ,وقد استمرت هذه المدرسة حتى قامت مديرية المعارف فأصبحت من المدارس الحكومية .

المدرسة الفخرية ..
و الذي أنشأها الشيخ عبد الحق قاري أحد أساتذة المدرسة الصولتية و قد أعتمد في تحويل هذه المدرسة لمساعدة الجالية الهندية .

المدرسة الخيرية ..
كان الهدف من إنشائها نشر العلوم الدينية الصحيحة و تعليم الناشئة العقيدة الصحيحة حتى يكونوا قدوة لغيرهم و قد أنشأها الشيخ محمد حسين الخياط .

مدرستا الفلاح ..
و قد أنشأهما محمد علي زينل , فقد أنشأهما أولاً في جدة ثم أسسها في مكة بعد ذلك بسبعة أعوام .
وكانت هاتين المدرستين من أهم الأحداث التعليمية التي شهدتها منطقة الحجاز في مطلع القرن العشرين لأنه تخرج فيهما عدد كبير من رجال الأدب و العلم و الفكر و السياسة الذين تقلدوا مناصب قيادية في الدولة و كان لهما الإسهام الكبير في نهضتنا الحديثة .