عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 5- 14   #57
ابوي نبض قلبي
متميزه بملتقى التعليم عن بعد - ادارة اعمال
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 60246
تاريخ التسجيل: Sat Sep 2010
المشاركات: 3,589
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 13540
مؤشر المستوى: 111
ابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond reputeابوي نبض قلبي has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: ادارة أعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: ادآرة اعمآل
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ابوي نبض قلبي غير متواجد حالياً
رد: نزلت المناقشة العاشرة للعقيدة +تنبيه جدا مهم بالمناقشات السابقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة »றōōҜā« مشاهدة المشاركة


يارب اسمي مو موجود

وقسسم ماآلي خللق اعيـد ولا ازييد خلاآآآآآآآآآآص تعببببببببت
لا ابشرك مو موجود <<يقال تعرفكي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشواااااق مشاهدة المشاركة


يَيَسْسْسْ ,

شكلي كنت حــآطه مخفي وماشآفني

أبوي نبض قلبي , الأججوبه أسدحيها لا هنتي <~ ماتتوب



--
هههههههههههههه مبرووك اجل

اوكي بحطها لكم

كنت بنسخ لكم جوابي بس مدري وش فيه البلاك علق على العموم نسخت لكم هالجواب من قسم التربية


الإيمان بالله تعالى




فأما الإيمان بالله فيتضمَّنُ أربعة أمور :
الأول : الإيمان بوجود الله- تعالى - :
وقد دلَّ على وجوده - تعالى -: الفطرة ، والعقل ، والشرع ، والحس .
1- أما دلالة الفطرة على وجوده - سبحانه-
2- وأما دلالة العقل على وجود الله- تعالى -
3- وأما دلالة الشرع على وجود الله - تعالى-
4- وأما أدلة الحس على وجود الله ؛ فمن وجهين: أحدهما : أننا نسمعُ ونشاهدُ من إجابة الداعين ، وغوث المكروبين ، ما يدلُ دلالة قاطعة على وجوده تعالى ، قال الله سبحانه:

(وَنُوحًا إِذ نـَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ )[سورة الأنبياء: 76] ، وقال تعالى: (إِذ تـَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ) [سورة الأنفال : 9].
الوجه الثاني : أنَّ آيات الأنبياء التي تسمَّى المعجزات ويشاهدها الناس ، أو يسمعون بها ، برهان قاطع على وجود مرسلهم ، وهو الله تعالى؛ لأنها أمور خارجة عن نطاق البشر ، يجريها الله تعالى ؛ تأييدًا لرسله ، ونصرًا لهم .
مثال ذلك آية موسى صلى الله عليه وسلم حين أمره الله تعالى أن يضرب بعصاه البحر ، فضربه ؛ فانفلَق اثنى عشر طريقـًا يابسـًا ، والماء بينها كالجبال ، قال الله تعالى : (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ) [سورة الشعراء : 63].

الأمر الثالث مما يتضمنه الإيمان بالله : الإيمان بألوهيَّته أي : بأنه وحده الإله الحق لا شريك له ، و(الإله) بمعنى : (المألوه) أي : (المعبود) حبًّا وتعظيمًا .
قال تعالى : (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَـنُ الرَّحِيـمُ )
[ سـورة البقرة : 163] ،
الأمر الرابع مما يتضمنه الإيمان بالله : الإيمان بأسمائه وصفاته :
أي : إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه ، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء ، و الصفات ، على الوجه اللائق به من غير تحريف ، ولا تعطيل ، ولا تكييف ، و لا تمثيل ، قال الله تعالى : (وَلِلَّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بـِهَا وَذرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)[سورة الأعراف : 180] ، وقال تعالى : (وَلَهُ الْمَثَلُ الأعْلَى فِي السَّمَواتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [سورة الروم : 27] ، وقال تعالى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ) [سورة الشورى : 11]


ولاتنسوون تغيروا بالتنسيق +تحذفوا منها كلمة او تزيدوا عليها كلمة عشان مايكشفكم