|
رد: محاضرات التحليل النقدي للنصوص,, الفرقه الرابعه
المحاضرة العاشره :
انبئت : اعلمت واخبرت
اوعدني: من التوعد المستعمل في سياق التهديد والوعيد
العفو: الصفح
: محقق مؤمن فيه
مهلا: تمهل ولاتتعجل
زياده: الزياده في الفضل
مواعيظ: ارشادات وتوجيهات لما فيه الصلاح
الوشاه : النمامين الساعين في الافساد
الاقاويل : الاكاذيب
مهند: نسبه الى الهند وهو السيف القاطع
مسلول: مسلط على اعداءه الكافرين
عصبه: جماعه من العشره الى الاربعين
زولوا: هاجروا وانتقلوا وارتحلوا
زانوا: هاجروا
انكاس: ضعاف
كشف : جمع اكشف وهو المنهزم
: ميل جمع مائل وهو الذي لايحسن الفروسيه
معازيل : جمع اعزل وهو من يكون بلا سلاح
: مرتفعي الانوث
شم العرانين: كنايه عن العزه والانفه
شبح داود :
الهيجا : الحرب
سرابيل: جمع سربال وهو مايلبس من درع وغتره
بيض: جمع ابيض ويراد بها الدروع
سوابغ: كاسيات وهي التامه من الدروع
القفعاء:
مجدول: محكم الصنع
الجمال الزهر: البيض
يعصمهم: يحفظهم
عرد: فر واعرض
السود التنابيل: القصار
مجازيع: من الجزع وهو عدم الصبر على الشدائد
الطعن : القتل
نحورهم : رقابهم
حياض الموت : اماكن ارتياد الموت المعارك
تهليل: لااله الا الله (الختم بالشهادتين)
الاسئله :
ماموقع جمله والعفو عند رسول الله مامون من الاعراب؟
مااعراب مهلا؟ وماعامل النصب فيه؟
فعل امر محذوف
وضحي كيف عبرت الابيات الثلاث الاول عن موقف المعتذر من الشاعر ؟ ص62
استخرجي من الابيات صوره بيانيه مع بيان نوعها واركانها ؟
وضحي كيف تضمنت الابيات مدح النبي ووصفه بالهدايه؟
لماذا قال الشاعر في عصبه ولم يقل في جماعه ولم عبر بقوله انتقلوا بل عبر بزولوا؟
لماذا عبر الشاعر بقولهم بما فرحون وماذا اراد بوقوع الطعن في نحو الصحابه ؟
اراد الشجاعه وعدم الفرار من الحرب دليل على الاقبال
وبسسس
ادعوووولي تكفووووووون عندي امتحاان هالمااده تعاارض مع اصول فقه ثالث اماانه ادعوولي :(
|