المناقشةالعاشرة عند البنات كاتبها مرتين المناقشة العاشرة
لخبط الدكتور بدل مايكتب الحادية عشر كتب العاشرة
يتضمن الإيمان بالله تعالى أربعة مطالب هي :
المطلب الأول : الإيمان بوجود الله تعالى وقد دل على وجودة تعالى : الفطرة ،والعقل، والشرع ،والحس
فكل مخلوق قد فطر على الايمان بخالقه من غير سبق تفكير ، كذلك هذه المخلوقات لابد لها من خالق اوجدها اذ لايمكن ان توجد نفسها بنفسها ، والكتب السماويه كذلك كلها تنطق بذلك ،كما ننا نسمع ونشاهد من اجابة الداعين وغوث المكروبين (وكل هذه الادله تدل دلالة قاطعة على وجوده سبحانه وتعالي
المطلب الثاني : الإيمان بربوبيته أي بأنة وحدة الرب لاشريك له ولامعين: فالرب من له الخلق، والملك ، والامر ، فلا خالق الا الله ، ولا مالك الا هو ولا امر الا له .
المطلب الثالث :الإيمان بألوهيته أي بأنه وحدة الأله الحق لاشريك له:فكل من اتخذ الها مع الله ، يعبد من دونه ، فالوهيته باطله
المطلب الرابع : الإيمان بأسمائه وصفاته :أي إثبات ماأثبته الله لنفسه في كتابة او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات على الوجة اللائق بة من غير تحريف ولاتعطيل ولا تمثيل
المناقشة الثانية عشر
عذاب القبر يكون للظالمين من المنافقين والكافرين قال تعالى :( النار يعرضون عليها غدوا ً وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا ءال فرعون أشد العذاب ) .
وفي صحيح مسلم عن النبي قال:( فلولا أن لاتدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه ، ثم أقبل بوجهه ؛ فقال :تعوذوا بالله من عذاب النار) قالوا :نعوذ بالله من عذاب النار ،فقال :(تعوذوا بالله من عذاب القبر ) قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر، قال :( تعوذوا بالله من الفتن ، ماظهر منها ، ومابطن ) قالوا نعوذ بالله من الفتن ماظهر منها وما بطن ،قال:( تعوذوا بالله من فتنة الدجال ) قالوا : نعوذ بالله من فتنة الدجال .
أما نعيم القبر ؛فللمؤمنين الصادقين قال تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنةالتي كنتم توعدون )
وقد ضل قوم من أهل الزيغ فأنكروا عذاب القبر، ونعيمه ،وقالوا أنه لو كشف عن الميت في قبره ،لوجد كما كان عليه ، والقبر لم يتغير بسعة ولا ضيق .
وهذا الزعم باطل ؛ بالشرع والحس والعقل .
أما الشرع :فقد سبقت النصوص الدالة على ثبوت عذاب القبر ونعيمه .
وأما الحس: فإن النائم يرى في منامه أنه كان في مكان فسيح ينعم به ، أو أنه في مكان ضيق موحش يتألم منه .
وأما العقل :فإن النائم يرى الرؤيا الحق المطابقة للواقع.
الثالثةعشر
واقض الإيمان:
1- الشرك في عبادة الله قال تعالى (( إن الله لايغفرأن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً))
2- الشك : وهو التردد بين التصديق والتكذيب ، ولا يصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام .قال تعالى (( إنما يستأذنك الذين لايؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون )).
3-الجحود : وهو الإنكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب قال تعالى((قد نعلم إنه لا يحزنك الذي يقولون فإنهم لايكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله لايجحدون ))
4-الإعرض عن دين الله :لغة التولي .واصطلاحا: التولي عن تعلم أصل الدين الذي يكون به مسلماً، أو يخرج به من عقيدة كفرية أو فعل كفر .
5-الأستهزاء والسخرية بالله أو آياته أو رسول من رسله .
6-سب الله عز وجل ، أو رسول من رسله، أو سب دين الله،
7-الاستكبار على الله وشرعه .
8- التكذيب .
9- الالعرافة والكهانة .
10- السحر .
11-استحلال ماحرم الله ورسوله أو تحريم ماأحله الله ورسوله .
12-عدم تكفير المشركين الأصليين أو الشك في في كفرهم أو تصحيح مذهبهم .
13- موالاة المشركين، ونصرتهم على المسلمين .
14-النفاق الأعتقادي .
15-من إعتقد أن غير هدي النبي اكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه
16- من اعتقد ان بعض الناس لا يجب عليه اتباعه الرسول (صلى الله عليه وسلم) وأنه يسعه الخروج من شريعته.
المناقشة الرابعة عشر
أهداف العمانية:
1/ مواجهة الدين الإسلامي إما برفضه بالكامل واعتباره من مخلفات عصور الظلام والانحطاط والتخلف أو بإعادة قراءته قراءة عصرية لتوظيفه توظيفا علمانيا
2/ اتهام التاريخ الإسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري غير حضاري وتفسيره تفسيرا ماديا وقراءته قراءة غير نزيهه ولا موضوعية
3/ السعي لزعزعة مصادر المعرفة والعلم الراسخة في فكر ووجدان المسلم من خلال استبعاد الوحي بوصفه مصدرا للعلم وجعله تابعا لغيره من المصادر كالعقل والحس
4/ السعي لزعزعة القيم الأخلاقية الراسخة في المجتمع الإسلامي والمسيرة للعلاقات الاجتماعية القائمة على معاني الأخوة والإيثار والعفاف والطهر وحفظ العهود واستبدالها بقيم الصراع والاستغلال والنفع والتحلل والإباحية
5/ استبعاد مقولة الغزو الفكري من ميادين الفكر والثقافة واستبدالها بمقولة حوار الثقافات وهذا نابع من سياسة التخدير والخداع والتضليل التي يتبعها التيار العلماني
6/ الترويج للمظاهر الاجتماعية الغربية وبخاصة في الفن والأزياء والعطور والرياضة والحفلات الرسمية وقضية المرأة
7/ وصم الإسلام بالأصولية والتطرف وممارسة الإرهاب الفكري لتخويف الناس من الإلتزام بالإسلام والاستماع لعلمائه
8/ الترويج الدائم للنظريات العلمانية الغربية في الاجتماع والأدب وتقديم أصحابها في وسائل الإعلام وفي الكليات والجامعات على أنهم رواد العلم
أهداف الماسونية:
1/ تكوين جمهوريات ديموقراطية عالمية لا دينية تحكم العالم ليسهل تقويضها عندما يحين موعد قيام دولة اسرائيل الكبرى
2/ محاربة الأديان القائمة غير اليهودية وتشجيع وحماية الدول الإلحادية ويقصدون بالأديان هنا الإسلام والنصرانية دون بقية الأديان
3/ بث روح الإلحاد والإباحية بين الشعوب
4/ القضاء على الأخلاق والمثل العليا ليسهل تدمير المجتمعات والأنظمة والدول في العالم
5/ جعل الماسونية سيدة الأحزاب
6/ إسقاط الحكومات الشرعية تمهيدا وتسهيلا لإقامة دولة إسرائيل الكبرى
7/ الوصول إلى إقامة دولة إسرائيل الكبرى وتتويج ملك لليهود يكون من نسل داود ثم التحكم في العالم وتسخيره لما يسمونه شعب الله المختار "اليهود" وهذا هو الهدف النهائي للماسونية