فالحرف المحذوف هنا (الواو)، فنبحث عن "هبة" فى "وهب"، والهاء عوض عن فاء الكلمة المحذوفة، ونبحث عن لغة فى "لغو"، فالهاء هاء العوض، وليست هاء التأنيث، ونبحث عن ابن فى "بنو"، وقيل همزة الوصل فى أوله عوض عن حذف الواو فى لامها، وكذلك الهاء فى آخر المصادر من وزن أفعل معتل العين: إقامة، هاء العوض، فالمصادر لا تونث لدلالتها على العموم، والمصادر من أجوف العين على وزن أفعل فيها إعلال، وتعرف حروفها بالماضى الثلاثى منها مثل: إقامة مصدر أقام، من الثلاثى قام: يقوم، ونصل من هذا إلى أن الهاء (التاء) عوض عن حرف محذوف من الفاء أو العين أو اللام فى المصادر من الثلاثى، و عوض عن العين فى مصدر الرباعى المزيد أو عوض عن الحرف المزيد فى مثل: أعان أقام: إعانة إقامة، والقياس فيها: إعوان، إقوام، فحذفت الواو أو الألف ـ على الرأيين ـ وعُوّض عن المحذوف منهما بالهاء فى آخر المصدر.
2ـ أن يرد الفعلان المضارع والأمر إلى الفعل الماضي؛ لمعرفة حروفهما المحذوفة فى أولهما، منه، نحو: يعدُ و عدْ: وعد. يزن و زن: وزن، ويعرف المحذوف من الأمر من الفعل الثلاثى اللفيف المفروق بالماضى والمضارع منه، فالماضى يعرف منه المحذوف من فائه نحو: فِ، عِ، قِ، الأمر من الماضى: وفى، وعى، وقى، ويعرف أصل الألف فى آخرها من مضارعها: يفى، يعى، يقى.
ويرد إلى المضارع لمعرفة الحرف المعتل الأخير، فإن لم يعلم من المضارع جىء بمصدره، نحو: قضى: يقضي(ثالثه ياء)، وسعى: يسعى (ثالثه ألف)، والمصدر منه: السعي (آخره ياء)، فأصل الألف فى لامه يعرف من مضارعه أو مصدره، أو أن يسند الفعل إلى تاء المتكلم، مثال: هوَى (أحب) مضارعها: يهوَى: هويتُ ، فالألف منقلبه عن ياء، وغوى : يغوى، غويت من غوى. والأجوف كذالك: عُدْ: عاد، قل: قال، بعْ: باع، ثم يؤتى بالمضارع لمعرفة أصل الألف، فالألف تنقلب عن واو أو ياء نحو: قال: يقول، أصله: قول، باع: يبيع، والأصل: بيع، والأفعال التى لا يعلم أصل ألفها يؤتى بمصدرها نحو: نام، ينام، نوماً، فالأصل: ن، و، م.
د ـ يُرد ما أُبدِل من حروف الكلمة إلى صيغته الأولى، مثل الواو التى قلبت تاء أوهمزة ، وشاعت فى الخطاب بالتاء أو الهمزة، و وقع الاشتقاق من اللفظ الذى وقع فيه إبدال ، مثل: اتقى: اوتقى وزن افتعل: من وقى، و قلبت همزة فى أحد : وحد بدليل الجمع آحاد أصله أوحاد وزن أفعال، ومثله: أقَّت و أرَّخ: الهمزة مقلوبة عن واو: وهذا معلوم من الجمع: أوقات، وزن أفعال، وتواريخ: وزن تفاعيل، فالأصل: وقت، ورخ، و مثلها: تُجاه و اتجه، والأصل: وجه، وتراث: من ورث، وتخمة : من وخم، و تؤدة: وأد، وأناة: ونى.
وكذلك صيغ المصادر التى وقع فيها إبدال من أفعل : إفعال من مهموز الفاء نحو: أمن: أأمن: إئمان: و تخفف إيمان، ومثلها: إيثار: من أثر، وهذا يستوجب العلم بقواعد الإعلال.
هـ ـ أن يُبحث عن الكلمة المجردة حسب حرفها الأول فى أبواب المعجم الوسيط الثمانية والعشرين، ويقوم البحث على معرفة الأحرف الأصلية للكلمة، و الكلمات في اللغة العربية: ثلاثية الأصل (فى الأسماء والأفعال) أو رباعية ( فى الأسماء والأفعال) أو خماسية (فى الأسماء فقط)، ويسمى الحرف الأول ( فى أول حروف الكلمة) باباً، والثانى )ثاني حروف الكلمة) فصلاً، ويأتى الثالث معطوفاً بالفاء ( فى الكلمات الثلاثية).
وإن كانت الكلمة رباعية: يذكر الأول، فالثانى، فالثالث، فالرابع حسب ترتيب حروفها (في الكلمات الرباعية الأصلية، والمعرَّبة) داخل كل باب.
وأذكر مثالاً يوضح هذا كلمة "لعب": باب اللام، فصل العين، فالباء، والكلمة الرباعية يزاد الرابع معطوفاً نحو: دحرج: باب: الفاء، فصل الحاء، فالراء، فالجيم.
ومن الكلمات المعربة الحديثة: تلفز، تلفاز معرَّب اللفظ الدخيل: تلفزيون.
أمثلة للتوضيح: ابحث عن كلمة " مصادر " فى المعجم الوسيط .
البحث فيها على مرحلتين:
الأولى ـ تعيين جذر الكلمة؛ لمعرفة موضعها من الترتيب الألفبائى على النحو الآتى:
1ـ أن ترد الكلمة إلى المفرد "مصدر".
2ـ أن تجرد الكلمة من حروف الزيادة، و"الميم" مزيدة، والأصل: " صَدَرَ".
3ـ أن يبحث عن جذر الكلمة في المعجم في باب (الصاد) ،فصل ( الدال) ، فـ (الراء).
وللباحث فى المعنى أن يذكر حروف الكلمة مفرقة أو مجموعة: نحو: "ص، د، ر" أو صدر.
المرحلة الثانية ـ أن يبحث عن معانى الألفاظ التى تصاغ من من الأصل الثلاثى (ص، د، ر)، وترتب على النحو الآتى:
ا- أن تقدم الأفعال التى تصاغ منها على الأسماء.
ب – أن يقدم الفعل المجرد على المزيد: صدر، ثم أصدر، ثم صدَّر، ثم تصدَّر، ثم استصدر.
ج ـ أن يقدم المعنى الحسيّ على المعنى العقلي، والحقيقي على المجازي.
د ـ أن يقدم الفعل اللازم على الفعل المتعدِّي: صدر، ثم أصدر.
وجاءت معانى الألفاظ التى أتت من مادة "صدر" فى المعجم الوسيط على ما يأتى:
صَدر الأمرُ ـُ صَدْراً، وصُدُوراً: وقَع، وتقرَّر. *
وـ الشيءُ عن غيره: نَشَأَ. ويقال: فلان يصدر عن كذا، أي: يستمد منه.
وـ عن المكان والوِرد صَدْراً، وصَدَراً: رجَع وانصرف.