عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2011- 5- 23
الصورة الرمزية التعب منسي
التعب منسي
صديق الملتقى
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربية
الدراسة: انتساب
التخصص: إعاقة عقلية
المستوى: خريج جامعي
بيانات الموضوع:
المشاهدات: 1879
المشاركـات: 12
 
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 25461
تاريخ التسجيل: Wed Apr 2009
المشاركات: 1,593
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 59061
مؤشر المستوى: 143
التعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond reputeالتعب منسي has a reputation beyond repute
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
التعب منسي غير متواجد حالياً
Ei28 هل نحتاج إلى نفثة ثعبان .. ؟

قرر أحد الثعابين يوما أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم ، فذهب إلى راهب يستفتيه فيما يفعل ،
فقال له الراهب : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ، واكتفي من الطعام النزر اليسير .
ففعل الثعبان ما أُمر به ، لكن قض مضجعة أن بعض الصبية كانو يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة ،
وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانو يزيدون في إيذائه ،
فذهب إلى الراهب يشكو إليه حاله ، فقال له الراهب : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء
الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ..

فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية .. و عاش بعدها مستريحا .

كثير من الناس يغرنهم الحلم ، ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،
وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه ، وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .
هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غره حلم الحليم ، أن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف ، واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .
وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .

إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..

وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء أن أصحاب الضمائر الحية ، أقويا ، أشداء ، قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم .
نعم قد نعفو عمن أخطاء فينا مرة أو أكثر ، وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ، لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا ,, فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق .. أو دين .


في أدب العرب
أن من أمِن العقوبة أساء الأدب .




مما راق لي
رد مع اقتباس