وهذي ترجمه مني لتلخيص بدويه تسهيلا وتوفير للوقت
محاضرة 1
عصر النهضة
· عصر النهضة : إنها الازدهار العظيم لكثير من ميادين المعرفة (الفن والفن والعمارة والسياسة ، ودراسة الأدب
· من غير انقطاع من نهاية العصور الوسطى وبداية العالم الحديث.
· من نفوذ من النماذج اليونانية والرومانية
· من نبدأ في إيطاليا ، في وقت متأخر من 14 المائة ، وحصلت على الوصول إلى أعلى 16 في المائة في وقت مبكر>> (الفترة من مايكل أنجلو ومكيافيلي * *
مكيافيلي الإلكترونية في علم الصوتيات.
مايكل أنجلو الإلكترونية في الفن · ويفضل الذهاب إلى البعد الإنساني ، بشأن اعتبار هذا الرقم الإنسان والعقل دون الضرورية المتعلقة بها إلى ج الخارقة قيمة الرجل أو الإنسان.
· الأفلاطونية الحديثة التقليد في الكتاب ، مثل : بيكو ديلا Mirandola
· وكلمة النهضة طبق في المائة 20 ، على فترات سابقة والتي تتجلى في اهتمام جديد ودراسة الكلاسيكيات ، مثل 12th المائة ، وفترة شارلمان.
· وعصر النهضة الإيطالية : لا يزال ينظر إلى نقطة تحول في تطور الحضارة ((مصدر الحضارة الأوروبية)) ، على حد سواء بسبب نطاقه وبسبب تركيزه على الإنسان ، سواء كانت مستقلة أو بالاشتراك مع الالهي.
أدب اليزابيثي وستيوارت (انجلترا) (1558-1649).
هذه الدورة أساسا إلى :
1. طلاب المرحلة الجامعية.
2. الدراسات العليا تبحث لتحديث أو تعزيز معرفتهم.
3. المحاضرون إعداد أو تدريس المقررات عصر النهضة.
بدايات الأدب 'النهضة' الحديثة المبكرة '= الإنجليزية تسبق انضمام إليزابيث الأولى (1558)
· وثبت في انكلترا في النصف الثاني من القرن السادس عشر.
* وفي الجانب الآخر يمكن أن نقول في حين أن الأدبيات التي صدرت بين عامي 1649 واستعادة النظام الملكي (1660).
· غير عادية السياق التاريخي الذي أنتج هذا جعل الفترة الفاصلة في نهاية المطاف من الوقت أخلاقيا. (ج) وهذا هو السبب في هذا الكتاب يركز على الأدب في أواخر القرن 17 وأوائل 16.
قرون.
نهضة التعريف :
فترة في التاريخ الأوروبي ، التي ميزت نهاية العصور الوسطى ، بل بدأت في إيطاليا في أواخر القرن 14. وعلى صعيد واسع ، وينظر عادة على أنها تغطي القرنين 14 ، 15 و 16
رغم أنها لم تصل إلى بريطانيا العظمى ، على سبيل المثال ، حتى 1480s أو نحو ذلك.
انها شهدت صحوة في كل مجال تقريبا من مجالات النشاط البشري ، ولا سيما العلوم والفلسفة والفنون.
وأفضل تعريف لفترة قبل ظهور الفلسفة العامة التي أكدت على أهمية الفكر وشؤون الفرد والعالم. وهو يتناقض بشدة مع النظرة العالمية في العصور الوسطى ، والتي تتميز المخاوف السائدة من الايمان ، والخلاص الاجتماعية والجماعية والروحية.
الكتابة في عصر النهضة :
نيكولو مكيافيلي وكاستيجليون Baldassare في ايطاليا
ميغيل دي سرفانتس والقفز دي فيغا في اسبانيا
جان فرانسوا رابليه وFroissart في فرنسا
السير توماس مور والسير فيليب سيدني في انكلترا
ايرازموس في هولندا.
ونحن سوف ترتكز مجموعة في هذه الدورة على الأنواع الأدبية رئيسية هي : الدراما والشعر والنثر.
أعادت * هذا القرن ، مثل العصر الذهبي ، الضوء على الفنون الحرة ، ولكن يكاد يكون منسيا منذ ذلك الحين. (Marsilio Ficino ، 1482)
السياق التاريخي :
· و'النهضة' ('النهضة' معنى)
· يصف الحركة التي شهدت تجدد الاهتمام الأوروبي في الثقافة الكلاسيكية بين أواخر القرن 14 ومنتصف - 17
* وفي التسول انها محاكاة إنجازات الامبراطوريات اليونانية والرومانية
· وأول من استخدم 'النهضة' لمدة محددة (أو rinascita) هو مؤرخ الفن الإيطالي جورجيو فاساري في حياة له من أكثر الرسامين البارزين (1550)
جورجيو فاساري : هو وصف إنجازات الفنانين الأخيرة ؛ إنجازات اعتبره بمناسبة احياء في الفنون.
* بعض علماء الحديث يتجادلون إلى استخدام 'النهضة' هذا المصطلح ، وأنهم يفضلون وصف الفترة كما في وقت مبكر الحديث '؛ التسمية ولكن هذا له سلبياته
أيضا ، والتأكيد المبالغ المحتمل أن أوجه التشابه بين النهضة والثقافة الحديثة.
الديانة :
· عين الدين في الحياة الوسطى عصر النهضة في انكلترا.
· لم المسيحي الجميع
· عين الدين ليست مجرد أيديولوجية كانت وسيلة للحياة
· وقوة من قبل الكنيسة الكاثوليكية النهضة (بقيادة البابا). (ج) في عام 1500 جميع الدول الرئيسية في أوروبا الغربية وشعوبها ينتمي إليها.
· إعادة صياغة الدين ووضع السياسات وbehaviorè مارتن لوثر في 1517 ، انه (راهب سابق).
• هنري الثامن = هنريالثامن يريد أن يتزوج ، وبطبيعة الحال ، لم يكن في راهب مسيحي له أن يتزوج حتى أن البابا لم يوافق عليه.
أنشئت U. هو كنيسة البروتستانتية في انكلترا وأصبح رئيس مجلس الإدارة والسبب هو لتحدي سلطة البابا والكنيسة الكاثوليكية
وقال انه اصبح ü انه يريد مخرجا للقانون المسيحي ، على الزواج متزوجة منذ 6 مرات بالفعل ، والمدافع عن الايمان ومتابعة حيث آرائه الخاصة
ü في 1527 وكان يفكر في طلاق زوجته الأولى على الزواج من آن بولين.
* وفي أوروبا لم يكن هناك البروتستانتي فقط ، ولكن كان هناك أيضا الإسلام واليهودية.
· وكان كل الأديان ليست مسألة في تلك الفترة والتي توصم عادة أنهم لو كانوا في أدبيات تلك الفترة.
· اليهودية المرتبطة الجشع والربا ، والهمجية الإسلامية ، هو جدير بالثقة
و· الصورة من الديانتين في عصر النهضة خاطئ ومقرها في وضع هذا غير مباشر على التجار والدبلوماسيين مسلم.
· وجود العداء الغربي للإسلام منذ الحروب الصليبية ، ولكن تعزيزها في القرن 16 عندما زادت قوة الدولة العثمانية (الأتراك) ، وتوسعت غربا وشكلت تهديدا للغرب
عاد · طرد اليهود من إنجلترا في 1290 ولكن في وقت لاحق في مجموعات صغيرة في نهاية القرن ال 16 ، وشكل جاليات صغيرة من اليهود في لندن وبريستول.
السحر :
· في أوروبا ، إلا أنهم يعتقدون في السحر ، حتى الملوك والعظماء من الدين ، واتخاذ السحر على محمل الجد.
ü إليزابيث الأولى استشارات المشعوذ جون ديوي ليعطيها تلميح حول أنسب الأوقات لتتويجها.
ü شارك جيمس الأول في سلسلة من المحاكمات السحر ونشرت دراسته الخاصة للموضوع ، الشياطين (1597).
ü انتشار السحر النصوص في أواخر القرن 17 وأوائل 16.
U. هذا الأدب في انكلترا لضمان عدم روائية كتب عن السحر ، والاعتماد على التجارب ساحرة ، ومجموعة كبيرة من المسرحيات والقصائد والنثر الرومانسية على السحرة والساحرات
ü وأعرب جيمس الأول الفائدة في الفترة يعقوبي وانضم لها
المثال يو من الأدب السحر اليعقوبي (ماكبث) من قبل وليم شكسبير ، متحدثا عنها