الفصل الثاني
،،،،، المحاضرة الرابعة،،،،،

مفاهيم أساسية :
* يعتمد تقدم أي علم من العلوم على وجود " منهج " محدد وواضح المعالم للبحث,
تعريفات مبسطه ومختصره لمفاهيم و مصطلحات :
1/ البحث : هو العملية التي يتم من خلالها تقصي الوقائع بطريقة منظمة لتحقيق هدف من الأهداف .
2/ المنهج : ( أسلوب لتنظيم النشاط الإنساني ) و المنهج العلمي هو مجموعة من القواعد العامة التي تحدد الإجراءات العلمية والعمليات العقلية التي تتبع من أجل الوصول إلى الحقيقة فيما يتعلق بظاهرات الكون الطبيعية: الفيزيقية والبيولوجية و الإنسانية .
3/ الأسلوب : يستخدمها العالم في بحث ظاهرة ما, ولكل عالم أساليبه الخاص هبه والتي تتفق مع الظواهر التي يدرسها.
4/ الأداة : يستخدم كل علم أدوات مناسبة للظاهرة التي يقوم بدراستها وملاحظتها , والأدوات جميعاً ليست سوى مساعدات لأعضاء الحس لدى الإنسان .
5/ النظرية : عبارة عن مجموعة من التكوينات الفرضية ( المفاهيم ) المترابطة و التعريفات والقضايا التي تقدم وجهة نظر نسقيه عن الظواهر بتحديد العلاقات بين المتغيرات بهدف التفسير والتنبؤ بها .

طرق البحث في علم الآثار والأنثروبولوجيا الطبيعية
الأهداف العلمية العامة لكل من علم الآثار و الأنثروبولوجيا الطبيعية :
· علم الآثار الأركيولوجيا :
1/ يقوم بدراسة المخلفات المادية التي تساعد علىالإنسانية. تطور الثقافات الإنسانية .
2/ يقوم عالم الآثار بدور المؤرخ بين علماء الإنسان, إذ يحاول إعادة بناء الوقائع كما حدث في الماضي.
3/ يختلف عالم الآثار عن المؤرخ في أن الأخير يهتم فقط بالتاريخ المكتوب من عدى آلاف السنين أما عالم الآثار فيرجع بدراسته إلى آلاف وأحياناً عدة ملايين من السنين لمتابعة نمو الثقافة الإنسانية قبل التوصل إلى معرفة الكتابة واستخدامها.
4/ يعتمد عالم الآثار على الأشياء التي تركها الإنسان القديم في تجميع الشواهد التي توضح كيفية نمو الثقافات القديمة وانتشارها.

· الأنثروبولوجيا الطبيعية :
1/ التطور البشري من خلال تحليل الحفريات .
2/ ملاحظه سلوك الرئيسيات المختلفة .
3/ دراسة التباين بين الجماعات البشرية .

* علم الآثار والأنثربولوجيا الطبيعية هما فرعا علم الإنسان اللذان يهتمان بصفة خاصة بماضي الإنسان ,
ويوجد في مجال علم الآثار :
1- علماء تخصصوا في الكشف عن ماضي الثقافات ذات التاريخ المكتوب.
2- وآخرون تخصصوا في الكشف عن ثقافات ما قبل التاريخ التي تشكل حسب أراء العلماء أكثر من 99% من تاريخ الثقافة الإنسانية .

مصادر المعلومات :
* علماء الأنثروبولوجيا الطبيعية يهتمون بالعثور على الحفريات التي تكشف عن التطورات السابقة للإنسان عبر مختلف العصور فهي تمثل الالمعلومات.التي يستخدمها العلماء في دراستهم لإعادة بناء ماضي الإنسان وتاريخه الثقافي .
* أما على مستوى الخطوات الإجرائية للحصول على المعلومات فيمثل تحديد الموقع الذي تجري في عملية التنقيب نقطة البدء في الحصول على المعلومات . والمواقع الأثرية إما تكون واضحة للعيان " كالحضارة المصرية القديمة " أو تكون غير ظاهره.

- الباحث الأركيولوجي :
يبحث عن الأشياء التي صنعها وخلفها سكان الموقع, وكذلك كل البيانات التي يستطيع استخلاصها عن حياتهم وعلاقتهم بالبيئة المحيطة بهم.

- باحث الأنتثروبولوجيا الطبيعية :
الحفريات:خاصة بالبقايا العظمية التي تم العثور عليها والتي تمثل المراحل المختلفة لتطور الإنسان كالأسنان وبالجسم.ك والجماجم والعظام الأخرى بالجسم .

الحفريات :
يقصد بكلمة حفرية أو أحفورة
( كل ما يحفر علية فيعندما:لقشرة الأرضية من بقايا وآثار الحياة الس).ة نباتية كانت أم حيوانية ) .
* يبدأ تكون الحفرية عندما :
· تتلاشى الأجزاء العضوية سريعة الاختلال من الإنسان,لاً وتترسب عليها العناصر المعدنية التي تترسب إليها التربة خلال فترة طويلة من الزمن وتتخلل المسام الموجودة بها.
· أو تتحول العظمة إلى حفرية بفعل التغيرات الكيميائية التي تحدث في المواد غير العضوية فيها .
· أو عندما تتلاشى العظمة بكاملها مخلفة وراءها قالياً تملأه بعد ذلك العناصر المعدنية الموجودة بالتربة .

ما الذي يحاول العلماء الكشف عنه عند عثورهم على بعض الحفريات ؟
1/ محاولة التعرف على عمر الحفرية " أي الزمن التقريبي الذي عاش فيه الكائن الحي الأصلي "
2/ محاولة التعرف على نوع الحفرية " حيوان × إنسان , ذكر × أنثى , إنسان قديم × حديث "

الأنثروبومتري :( علم القياس البشري )
هي عبارة عن طريقة أو وسيلة علمية يستخدمها علماء الإنسان الطبيعيون لدراسة خصائص الإنسان الجسمانية بطريقة إحصائية كمية .

البايومتري :( طريقة القياس العضوي أو الحيوي )
يعتبر هذالحقلية:ن فروع البحث في الأنثروبولوجيا الطبيعية حديث نسبياً .

الدراسة الحقلية :
*طريقة الأنثروبولوجيون الثقافيون والاجتماعيون لفهم الثقافات و الشعوب .
تعريفها " هي دراسة الناس وثقافاتهالحقلية: إقامتهم الطبيعي , وقد تميزت الدراسة الحقلية الأنثروبولوجية بإقامة الباحث لفترة طويلة في المجتمع موضوع الدراسة , وملاحظة سلوك أعضائه ومشاركتهم مختلف نواحي نشاطهم و محاولة فهم وجهة نظرهم الخاصة وتحقيق النظرية الكلية الشاملة التي يعتنقها المتخصص في العلوم الاجتماعية "

المبادئ التي تعتمد عليها الدراسة الحقلية :
* روبرت أدجرهي: لويس لانجسن في كاتبهما " طرق البحث وأساليب دراسة الثقافة " : الدراسة الحقلية مبنية على عدد من المبادئ أو المنطلقات الأساسية التي غالباً ما تبدو لنا كأمور مسلم بها ومتضمنة في كتابات الأنثروبولوجيين . .
وهذه المبادئ هي :
1) الاعتقاد بأن أفضل أداة لدراسة الثقافات الغريبة علينا وفهمها في فكر الإنسان ومشاعره وعواطفه , ويرى الأنثروبولوجيين أن القيام بدور " الملاحظ المشارك يمكنهم من تحقيق هدف الحصول على قدر كبير من المعلومات .
2) الاعتقاد بوجوب أن ننظر إلى ثقافة مجتمع ما من خلال منظور أهلها مضافاً لهذا منظور " الملاحظومترابط..
3) " المنظور الكلي التكاملي " وهو أنه يجب أن ننظر أو ندرس ثقافة مجتمع ما على أنها كل متكامل ومترابط .

لماذا الدراسة الحقلية:
تبين تاريخية:ا أرادت الأنثربولوجيا أن تبنى على أسس نظرية صلبة فإن العلماء بحاجة إلى أن يحصلوا على وصف دقيق وكامل للثقافات في كل جزء من أجزاء العالم , ولهذا فقد ظهر الاعتماد على الدراسة الحقلية لتحقيق هذا الهدف .

________________
منقول