ف9- نسبة علم الْعَقِيْدَة إلى بقية العلوم هو
1- فرع من العلوم الفقهية
2- أصل العلوم
3- من فروع الايمان
ف10- ثمرة العقيدة هي :-
1- معرفة الله بإثبات ما لله من صفات كماله، ونعوت جلاله، وتنـزيهه عن كُلِّ نقصٍ وعيب.
2- إنَّ ثمرة علم الْعَقِيْدَة هي أغلى ثمرة يبحث عنها الإنسان؛ ألا وهي الفوز بسعادة الدارين.
3- الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
4- كل ما ذكر
ف11- أسماء علم الْعَقِيْدَة هي :-
1- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين , الفقه الأكبر ,الشريعة .
2- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة.
3- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين.
4- الْعَقِيْدَة , التوحيد ,السنة ,أصول الدين , الفقه الأكبر.
ف12- شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة وَالْجَمَاعَة
1- للإمام اللالكائي.
2- للإمام أحمد
3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد
4- لأبي بكر الخلال.
ف13- أطلق السَّلَفُ اسْمَ السُّنَّة على الْعَقِيْدَة وهذا الإطلاق هو أشهر إطلاقات الْعَقِيْدَة في القرون الثَّلاثة المفضَّلة، ومن ذلك كتاب السنة
1- لابي بكر الخلال.
2- للإمام أحمد
3- للإمام عبد الله بن الإمام أحمد
4- كل ما ذكر
ف14- كتاب التَّوْحِيْد وإثبات صفات الرب :-
1-لابن خزيمة.
2- لابن مندة.
3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب.
4- لا شي مما ذكر
ف15- كتاب التَّوْحِيْد :-
1- لابن خزيمة.
2- لابن مندة.
3- لشيخ الإِسْلام محمد بن عبد الوهاب.
4- 2&3
ف16- الإبانة عن أصول الديانة :-
1- لابن بطة.
2- لأبي الحسن الأشعري.
3- لأبي حنيفة
4- 1&2
ف17- الفقه الأكبر يرادف :-
1- الفقه الأصغر .
2- الشريعة .
3- فروع الدين .