سحر لبيد بن الاعصم النبي
- سحرالتخييل
- سحر العطف
e س23/من منهج القرآن في تقرير التوحيد الاستدلال علىتوحيد الألوهيه بتوحيد الربوبيه قوله تعالى ؟
الاجابه قوله تعالى (يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكمتتقون
في سؤال عن تكفير احد من اهل القبله
الجواب
من جاء تكفيره في الكتاب والسنهوقامت عليه الحجه وانتفت في حقه عوارض الاكراه والجهل
الجهاد مع الامام
الجواب برا كان اوفاجرا
من أطلاقات أهل الفرق على العقيده (التصوف)وهذا الاطلاق لايجوزلـ:
1_لان علم الكلام مبتدع
2_لا المقصود به عندهم فلسفاتالفلاسفه
3_لان الفلسفه مبناها على الاوهام
4_لانه يبني ع أعتبار وشطحاتالمتصوفه ومزاعمتهم وخرافاتهم في العقيده
هذا السؤال اتوقع مهم اتوقع يجي
11 - العقيده الصحيحه اصل في اعمال الجوار .فصلاح العقيده يورثصلاح العمل والدليل ..
أ - قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من يرد الله به خير يفقهه في الدين )
ب - قوله تعالى(ومايؤمن اكثرهم بالله الاوهم مشركون )
ج - قول الله تعالى ( ذلك هدى الله يهدي به ومن يشاء من عباده ولو اشركو لحبط عنهم ما كانو يعملون)
د - قول النبي (لعنة الله على اليهود والنصارى .اتخذو قبور انبيائهم مساجد)
ظوابط التكفير عند اهل السنه عدم التكفير بكل ذنب خلافا
الوعيديه
س/ الاعراض عن دين الله تعالى اصطلاحاً
هو التولي عن تعلم أصل الدين الذييكون به مسلماً
س / المعطلة
هم الذين أنكرواالأسماء والصفات ، او بعضها
س/ ادلة الحس على وجود الله فمنوجهين
قال الله سبحانه"ونوحا إذا نادى من قبل فاستجبنا لهفنجينه واهله من الكرب العظيم"
ماهو نوع كفر ابوطالب ؟
جحود استكبار اعراض تكذيب
//...كرامات الاولياء حق ...
الاجابه ... وليس كل كرامة دليل على التوفيق والصلاح
)