|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strobrry
مطوي قيدها بطلب منك ممكن تكتبين لي ص 68 و ص 69 بالبلاغة القرانية لانها ممسوحه من عندي :cry111:
|
ص69 محذوفه
اما 68
ابشري {مهم}
اختار القران عند عد المحرمات كلمه امهات اذا قال{حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم}
واثر كلمه الوالدات {في قوله{والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعه}
كلمه الام تبعث في النفس احساسا بالقداسه
وتصور شخصا محاطا بهاله من الاجلال حتى لتشمئز النفس وتفر من ان يمس مايشين هذه القداسه
اشد النفور
فكانت انسب كلمه تذكر عند ذكر المحرمات
اما كلمه الوالدات فتوحي لنفس
بان من الظلم ان ينزع من الوالده ماولدته
وان يصبح فؤادها فارغا
ومن هنا كانت كل كلمه منهموحيه بموضعها اخذت خير مكان تستطيع
ان تحتله
وقد تكون الكلمه في موضعها مثيره معنى لايراد اثارته فيعدل عنها الى غيرها
تجد ذالك في قوله سبحانه
{وانه تعالى جد ربنا ماتخذ صاحبه ولا ولدا}
اثر كلمه صاحبه على الزوج والمراءه لما تثيره كلاهما من معاني لاتثيرها في عنف مثلها كلمه صاحبه انتهى
|