13- في قول زهير :
فتعرككم عرك الرحى بثـفالها وتلقح كشافاً ثمّ تنتج فتتئم
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بــ:
أ. الناقه الولود. ب. الجمل الصبور.
ج.المرأة الولود. د. الزرع الطويل.
14- البيت الذي يدل على إفادة زهير من الموروث التاريخي وقصص الأقوام السابقة:
أ. فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
ب. فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
ج. ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
د. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ وما هو عنها بالحديث المرجّم
15- في قول زهير:
ألا أبلغ الأحلاف عني رسالةً وذبيان هل أقسمتم كل مقسم
أفاد الاستفهام:
أ. حقيقة الاستفهام. ب. التوبيخ.
ج التقرير. د. الدعاء
16- معنى قول زهير:
فتغلل لكم ما لا تغلّ لأهلها قرى بالعراق من قفيز ودرهم
أ. أرضكم خصبة وكثيرة الغلال.
ب. لا تجعلوا الغلّ يتفشّى فيكم.
ج. أرضكم أخصب من أرض العراق.
د. الحرب تجلب عليكم ويلات كثيرة.
17- صاحب قصيدة بانت سعاد هو:
أ. زهير بن أبي سلمى. ب. كعب بن زهير.
ج. حسان بن ثابت. د.عقبة بن زهير
18- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه:
تزن الجبال رزانة أحلامهم وأكفُّهم خَلَفٌ من الأمطار
المكرِهين السمهريّ بأذرع كصوارم الهنديّ غير قصار
والناظرين بأعين محمّرة كالجمر غير كليلة الإبصار
معنى (السمهريّ ) في النص السابق:
أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح