في قول زهير سحيل ومبرم: كنايه عن حالتي الرخاء والشده
وفي قوله وجدتما:اسلوب حذف ( حذف الفاعل للعلم به لاعتبار ان الجميع يعرفن فضل هذين الرجلين)
وفي قوله: دقو بينهم عطر منشم:كنايه عن الحرب المدمره ومانتج عنها بين القبيلتين وهي اكذللك كنايه عن صفه
في كلمه السلم ونسلم: تأكيد على ضروره ترسيخ حاله السلم وليس مجرد الصلح
عاقر ناقه صالح النبي صلى الله عليه واله هو:قدار بن سالف
(ألا) هي اداه :تنبيه
هل اقستم كل مقسم..كلمه هل تفيد:التقرير
متى تبعثوها تبعثوها ذميمه... وتضر اذا ضريتموها فتضرم
في اهذا البيت:استعار مكنيه حذف المشبه به
شبه الحرب :بلنار في سرعه انتشارها
وما الحرب الا ماعلمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم
في هذا البت:اسلوب القصر بقصد التأكيد وتقويه المعنى وحصره
المقصود:ان الحرب ليس فيها غير مايعلمونه من شرورها
وطريقته هي :النفي والاستثناء
فتعرككم عرك الرحى بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم
في هذا البيت: استعار مكنيه حذف المشبه به
شبه الحرب :بلناقه الولود
شبه الشاعر الاجيال الي تنشأ في جو الحرب بأحمر عاد وهو احمر ثمود
البيت دال على ذللك:فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم ..كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم