|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
هاذي اسئله الثروهـ اللفظيه
حقت الشهري موضوعيه بس يمكن تفيدنا والله اعلم
اختاري الاجابه الصحيحه وانا ع طول بحط الاجابه بس الي ماعرفه بحط لكم الخيارات
د صبحي الصالح من ابرز المنكرين ل:
١دوران الماده حول معنى عام
من تقليبات ج ب ر:
الرباجي وتعني
احد فصوص الاصابع
او
الرجل يفخر باكثر من فعله
او
ماتستند به النخله اذا اكرمت على اهلها
او
نقاء بياض العين وصفاء سوادها
٣ابسط يدك ابايعك العباره شاهد على
الكشف عن عادات العرب القديمه
٤ ج ف ن يعتمد اللغويون في نظرتهم للماده السابقه على
الهيئه والصوره
والحركات والسكنات
واوزان الكلمات
جميعها صحيحه
العداوه مشتقه من عدا الشي اذا تجاوز في الحد
تشير العباره الى
اصاله الالفاظ العربيه
او
الكشف عن عقليه العرب
او نمو الالفاظ في العربيه
او تعدد المعنى في اللفظ الواحد
٦ممن تاثر بفكره الاشتقاق الكبير
الزبيدي او الصغاني او الانباري او الزجاج
ماشره البنت ع الصغاني بس ماني متاكده
٧ العلم الخفاق في علم الاشتقاق من تاليف
محمد صديق خان
{هاذا البنت كاتبته وبضيفه}لتعم الفائده
الاشتقاق لعبدالله امين
الاشتقاق والتعريب للمغربي عبدالقادر
٨ على انك ان انعمت النظر ولاطفته وتركت الضجر وتحاشيته لم تكد تعدم قرب بعض من بعض تشير العباره الى
تعليل التسميه او لاشتقاق الصرفي او التقليبات في اللغه او القياس في اللغه
٩ وقد يمكن ان تكون اسباب التسميه تخفى علينا لبعدها في الزمان عنا قول
ابن جني
١٠من اقسام الاشتقاق عند صبحي الصالح الاكبر ويعني به
التقليب
١١ النوصه والموصه مثال على
دخول بعض الالفاظ في غير مادتها
١٢ صنف..........كتابا اسماه الاشتقاق قصد من ورائه بيان مذاهب العرب في التسميه
ابن دريد
١٣مش واضحه للاسف
١٤العلم الذي يدرس عوامل نما الثروه اللفظيه هو
علم اصول المفردات
١٥الزجاج من ابرز علما القائلين في اللغه ان
الكلم كله مشتق او الكلم كله اصل او بعض الكلام اصل وبعضه مشتق او جميع ماتقدم صحيح
١٦ قال تعالى{افحكم الجاهليه يبغون}
خط تحت الجاهليه ؛مافوق الخط شاهد على
الاشتقاق من مصادر صناعيه
١٧ لان اخطي في خمسين مساله مما بابه الروايه احب الي من ان اخطي في مساله واحده قياسيه قائل العبارهـ
الفارسي
١٨ من اراء ابن فارس اللغويه
عوده تصاريف لمااده لمعنى مشترك
١٩ ثلاجه على مثال قول العرب
براده
٢٠ يطلق على الاشتقاق الصغير العام
لتداوله بين الناس
٢١من تقاليب ق وس تقليب وس قويعني
الجمع
الاسما كلها لعله خصت العرب ماخصت منها المقصود بالاسما
المعنى الاصطلاحي
٢٣رد كلمه القانون الى القناه العربيه
العقاد
٢٣وانما جعله ابو الفتح بيانا لقوه ساعده ورد المختلفات الى قدر مشترك المقصود من العبازه
الاشتقاق الكبير
٢٤سميت المنيه شعوبا لانها تشعب الناس
يشير النصالى تسميه الشي ب
وظيفته
٢٦ احرم القوم اذا دخلوا الحرم احرم مثال على الاشتقاق من
اسما الاعيان
٢٧ لاتؤبن فيه الحرم شاهد على
الدلاله على اصول الالفاظ
٢٨وفقا لقانون تعليل التسميه يمنع ان نقول
فرس مدبر
٢٩من فوائد الاشتقاق الصغير الاختصار في التعبير يمثلها
تفعل
بنات دعواتكم اعدي كل المواد اول مرهـ اخاف كذا
موفقات
|