27- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوانٍ عندكم"
معنى عوانٍ:
أ. خادمات. ب. معينات. ج. أسيرات د. معذبات.
28- بين (الشبيبة) و(الكبر) في خطبة حجة الوداع:
أ.طباق. ب. جناس. ج. سجع. د. موازنة.
29- حرف الجر (في) في قوله صلى الله عليه وسلم:"وأجلٍ قد بقي لا يدري ما الله قاضٍ فيه"
أ. السببية. ب-الظرفية. ج.المعية. د.التعدية.
30- واحد ممن يلي ليس من شعراء النقائض:
أ. جرير. ب.الأخطل. ج. المعري. د.الفرزدق.
31- في قول الفرزدق:
وأطلس عسال وما كان صاحباً دعوت بناري موهناً فأتاني
معنى موهناً:
أ. فيمنتصفالليل. ب. ضعيفاً.
ج. غير ثابت في جلسته. د. قوياً.
32- في البيت السابق:كلمة (أطلس) صفة لــ :
أ. الناقة. بالذئب. ج. الصديق. د. العدو.
33- في قول الفرزدق: فقلت له لما تكشّر ضاحكاً وقائم سيفي من يدي بمكان
في الشطر الثاني كناية عن:
أ. الخوف. ب. الشجاعة. ج. كبر السن. د. الحذر
34- يبدو الفرزدق في محاورته للذئب متأثراً بـ:
أ. امرئ القيس. ب. عنترة بن شداد.
ج. الأخطل. د. النابغة الذبياني.
35- في قول الفرزدق: وأنت امرؤ يا ذئب والغدر كنتما أخيينِ كانا أرضعا بلبانِ
تأكيد على:
أ. قوة العلاقة بين الشاعر والذئب. ب.تأصل صفة الغدر في الذئب.
ج. الصفات الإنسانية في الذئب. د. صغر الذئب.
36- في قول الحجاج:"إن أمير المؤمنين عبد الملك نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها" الكنانة هي:
أ. الجيش. ب.حقيبة السهام.
ج. أرض مصر. د. حمّالة السيف.
37- معنى(عجمها) في قول الحجاج السابق:
أ. أزال عجمتها. ب. قوّمها.
ج.اختبرها. د. كسرها.
38- أراد الحجاج من خلال خطبته في أهل الكوفة أن يبين سياسته التي تقوم على:
أ. المواءمة بين الترغيب والترهيب. ب. الترغيب فقط.
ج.الترهيب فقط. د. الحكمة.
39- في قول الحجاج:"وتقلعوا عن ها و ها" إشارة إلى:
أ. كثرة الإشاعات. ب. عدم فصاحة أهل العراق.
ج. تمرّد أهل العراق. د. سخريتهم من الولاة.
40- للفت انتباه الجمهور اعتمد الحجّاج على:
أ. التوكيد. ب. الصور البيانية. ج. أسلوب النداء. د. التشبيهات.
41- برز فن الموشحات في العصر:
أ. الأموي. ب. العباسي. ج. الأندلسي. د. الحديث.
42- الخرجة في الموشحات هي:
أ. القفل الأول. ب. القفل الأخير. ج. البيت الأول. د. الغصن الأول.
43- تتسم الموشحات بـ:
أ. جزالة الألفاظ. ب. غرابة الألفاظ. ج. سهولة الألفاظ. د. جميع ما ذكر.