عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 6- 1   #4
تاريخي
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية تاريخي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 48304
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2010
المشاركات: 3,052
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 759
مؤشر المستوى: 95
تاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to beholdتاريخي is a splendid one to behold
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: تاريخ
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
تاريخي غير متواجد حالياً
رد: مراجعة تاريخ الجزيرة االعربية القديم من المحتوي

المحاضرة الرابعة
الدولة المعينية
(1300 – 630ق.م )


تعتبر الدولة المعينية من أقدم الدول العربية التي قامت في اليمن إذ دامت من سنة 1300تقريبا قبل الميلاد إلى سنة 630 ق.م ، ولم يرد لهذه الدولة ذكر في المصادر العربية القديمة .
وقد ورد ذكر دولة معين في المصادر اليونانية الرومانية ، فقد تحدث عنها استرابون وديودور الصقلي وذكر استرابون أن عاصمتها مدينة قرناو .
الموقع : ظهرت الدولة المعينية في منطقة الجوف أي في المنطقة السهلية الممتدة بين نجران وحضرموت .
أصل السكان : لم يكن المعينيون وافدين من الشمال كما يعتقد بعض الباحثين وإنما كانوا من أهل البلاد الجنوبية .
حضارة وتاريخ دولة معين
ظلت حضارة المعينيين غير معروفة لدى العلماء حتى تمكن العالم الأثرى جوزيف هاليفي من الكشف عن أثار معين عاصمة المعينيين ، وقد نشر جوزيف هاليفي تقريراً عن هذا الكشف في الجريدة الأسيوية في سنة 1874 تضمن عدداً كبيراً من النقوش التي نسخها من أثار دولة معيين ومعظمها له صلة بالقرابيين والعطايا .
العالم مولروقام مولر بدراسة هذه النقوش دراسة علمية ومنها استطعنا أن نعرف الكثير عن هذه الدولة وعن ملوكها . وقد حصر مولر عدد الملوك الذين قرأ أسمائهم في هذه النقوش فوجده 26 اسماً يتوزعون على خمس أسرات
العالم فلبي فقد ذكر أسماء 22 ملكاً معينيا ، نظمهم في خمس أسرات .

الألقاب الملكية :
تعرفنا من خلال النقوش على الألقاب الملكية عند المعينيين فمنها لقب يطوع أي المخلص ، ولقب صدوق أي العادل ولقب ريام أي المضيء وكان الملوك يلقبون بلقب مزود أي المقدس .
نظام الحكم وأهم ملوكها
نظام الحكم : نستدل من النقوش المعينية التي عثر عليها في الجوف اليمنى على أن حكومة معين كانت حكومة ملكية ، كما نستدل منها أيضاً على أن لقب ملك كان من الجائز أن يتلقب به اثنان في آن واحد من أبناء أو أشقاء الملك .
المدن المعينية : كانت لها مجالس تدير شؤونها في السلم والحرب تعرف باسم مسود على النحو الذي كانت عليه دار الندوة في مكة في العصر الجاهلي .

أهم ملوك دولة معين
اليفع وقه الذي عثر على أسمه في الخربة السوداء ، وهي مدينة نشان في الكتابات المعينية ، وقد ذكر معه اسم ابنه وقه ايل صدق الذي خلفه في حكم اليمن .
أبوكرب يثع وقد عثر على أسمه في نقش عثر عليه في مدين العلا باليمن .

نشاط السكان ونظام الضرائب .
التجارة : أشتغل المعينيون بالتجارة ، وسيطروا علي الطرق التجارية بين الشمال والجنوب ، ولم يلبث نفوذهم السياسي أن أدرك شمال الحجاز ، فدخلت معان وديدن ، في نطاق دولتهم استناداً إلى الكتابات المعينية التي أسفر عنها البحث الأثري في تلك المنطقة .
تأمين التجارة : كان على المعنيين لتأمين طرق التجارة الاستيلاء على الواحات التي تمر بها الطرق التجارية فكانت تقيم في كل واحة من الواحات المهمة التي تقع على طول الطريق التجاري ، جالية من عرب الجنوب ، وكان على رأسها مقيم من أهل الجنوب مهمته الأشراف عليها ومراقبتهم حتى لا يفعلوا شيئاً من شأنه أن يضر بمصالح سيده المعيني الذي على رأس المملكة المعينية .
طرق التجارة : من المعروف أن الطريق التجاري البرى الموصل بين اليمن والشام ومصر والذي كان يمر غرب تيماء ( في الشمال الغربي من بــلاد العرب ) ، كان يسيطر عليه المعينيون بواسطة حاميات عسكرية و جاليات جنوبية من الأوساط التجارية .
تدوين الحسابات التجارية : استلزم اشتغال المعينيين بالتجارة معرفتهم بتدوين الحسابات التجارية والكتابة ،فاقتبسوا الأبجدية الفينيقية لسهولة استعمالها ، ودونوا بها لغتهم . وبسبب الكتابة ظل المعينيين حتى بعد سقوط دولتهم يحتفظون بكيانهم الاجتماعي ، وتقاليدهم التجارية كما تشير النقوش الكتابية التي عثر عليها
نظام الضرائب : ورد في النقوش المعينية أن الضرائب كانت تنقسم إلى ثلاثة أنواع:-
1. ضرائب تعود جبايتها لخزانة الملك .
2. ضرائب تؤول إلى المعابد وتنقسم إلى :-
نوع يقال له أكرب تقدمه القبائل إلى تقرباً للآلهة ، ونوع إجباري يفرض على الأفراد يقال له عشر.
3.ضرائب إلى المشايخ والحكام .
سياسة معين الخارجية : أدى توسع المعينيين في الشمال إلى احتكاكهم بأشور وفينيقية ومصر ، وكان حكام أشور بحكم أقامتهم بعيداً عن طريق التجارة الرئيسي يتفاوضون مع المقيمين المعنيين في هذه الواحات لا على أنهم يمثلون الملك المعينى وإنما على أساس أنهم الملوك الجنوبيين . وتشير النقوش إلى الصلات التي كانت تربط مصر واليونان بالدولة المعينية .

التعديل الأخير تم بواسطة تاريخي ; 2011- 6- 1 الساعة 08:37 PM