السوال الخاس بالكتاب ص 111
حركته الاصلاح الديني في اوروبا .. أسباب مظاهر انحراف الكنيسه ..؟؟
اول شي نذكر المشاكل بشكل عام ثم نبداء فيها كشرح > هذا كلامه
* مشاكل الكنسية في اوروبا :-
2) انقسام كنسي كبير في الكنيسة .او انقسام كنسي كبير في الشرق والغرب مثال الكاثوليكية ... إلخ
3) سلطة الدين لقهر الشعوب .
4) تحالف الكنيسه مع القوى المسيطره
- في تلك الفترة لم تكن الكنيسة مستقرة وهادئه بل ظهر خلاف حول طبيعة السيد المسيح ، وظهور الدولة العثمانية كقوة اجتاحت اوروبا ، وكذلك ظهر هناك من يدعي عدم وجود إله و انه يوجد قوتين للخير والشر وظهور حركات مناهضة ضد الكنيسه .
- وكانت هناك مشكله اخرى انتقال البابا كلمنت الخامس إلي مدينة افينيون في فرنسا بدلا من روما في ايطاليا وظلت فتره طويله كادت ان تفقد الكنيسة صفتها العالمية ، وعاد البابا إلى روما مما ترتب على ذلك عقد مجمع كنسي في فرنسا ونتج عنه وجود بابا في افينيون و آخر في روما أدى ذلك إلي انقسام كبير في الكنيسة وظهر على اثرها حزبان من رجال الدين كلا منهم ينادي بحزبه .
- ظهور و اجتياح العالم في ذلك الوقت الطاعون الاسود الذي اودى بمئات الألوف من البشر وأدى ذلك إلي تغير اجتماعي كبير مما ادى ذلك إلى حاله من التعاون بين الناس وبالتالي تحول إلى شعور قومي و انتشرت تعاليم دينية متطرفة نتيجه لقطع الصلات بين الدول خشية انتشارالمرض .
- ظهر بعد ذلك جهود إصلاحية تعمل على إصلاح حال الكنيسه كان ابرزهم جون ويكلف و جون هس .
استاذ علم للاهوت وعرف بوعظه وكانت له اهتماامات بالسياسه و تأثر بانتقال البابوية إلي فرنسا .
- فـ طالب بـ { 1 - بحفظ سلطة الكنيسة على الناس
2 - وانه يجب على الناس اختيار رجال الدين وليس الكنيسه
1- بأنه ليس الحق من الكنيسة أصدار قرار الحرمان و صكوك الغفران و ان ذلك بين الفرد و الرب واما صكوك الغفران ماهي إلا زيادة دخل الكنيسة "جمع المال"
2 - وان الاموال لتى كانت تجمعها الكنيسه لم تكون في صالح الشعوب بل كانت لتحقيق مصالح ومطامع البابا ورجال الدين و هذا لا حق لهم فيه
- اصدرت ضده قرار باتهامه بالهرطقة "زنديق"
- نبذه عنه :- فقد مزج مابين علم الللاهوت والفلسفه وتأثيرة بأراء أرسطو وكان متحمس للأصلاح .
- فرفض أرآء ويكلف وبدأ بعد ذلك بمهاجة الكنيسة رغبة في الاصلاح لا الخروج عليها ، ثم كان يرى أن بيع صكوك الغفران ليس إلا إنفاق على الفقراء و المساكين و ليست من أجل الحروب الصليبية لقتل المسلمين .
- بعد طرده قامت الكنسية بخداعه بدعوة لمجمع الكنسي من اجل مناصحته على الرغم من ان اتباعه نصحوه من الذهاب لكنه رأى انه افضل لنشر مذهبه وما ان وصل حتى القي القبض عليه و زجه بالسجن .
- وجهت إليه تهمت الزندقه و الهرطيقية ، وطلب منه التراجع عن مبدئه لكن رفض .
- صدر أمر لأعدامه حرقا ، ضنا منهم القضاء على الحركات الاصلاحية .
- نتيجة للصراعات الداخلية بين رجال الكنيسة و المصلحين كشفت اتجاهات المسيطرة على الامارات والثورات ، وبذلك الصراع لم تهتم اوروبا إلى الخطر العثماني الذي بداء يظهر في اوروبا ورأت الكنيسة العودة على ما كانت عليه سابقا السيطرة على العالم والدعوة إلي قيام حروب صلبية ضد الاتراك لكنها لم تهيئ لهم فرصة .
* ظروف أدت إلى قيام حركات الإصلاح الديني :-
1) تغير العقلية الأوروبية من التفكير الضيق إلي المستنير ، وكانت الطبقة البرجوازية ترفض معتقدات العصور الوسطى وهي ان البابا روح الله في الارض و اقتحامها لمجال التجارة والمال جعلها مسيطره على الحياة الاجتماعيه وحقد الطبقات الاخرى عليهم.
2) ظهرو تيارات تطالب الحصول على الكتاب المقدس مباشرة دون وساطة رجال الدين حيث انهم اغفلوا جوانب هامه و وضعوا اشياء لا صحه لها
3) نشوء القوميات وذلك بسبب ماكانت تفرضه الكنيسة من ضرائب التي كانت تلقى على كاهل الشعب والطبقة الوسطى .
4) استغلال البابوات سلطتهم في جلب الاموال وتعيين ابناء اقاربهم في مناصب دينية وليست لديهم اي علم ودراية بالثقافه الدينية ادى ذلك إلي تدهورها وبهذا كانت هناك رغبة ملحه في الإصلاح .
* روكين و ايرازمس > بأختصار قاموا بترجمة الكتاب المقدس من اليونانية إلي اللاتينية ونقدو البدع و الخرفات إلي حطوها رجال الدين بالعقيده وانهم ما كانوا يريدون الانفصال عن الكنيسة بس حبا واخلاصا للعقيده ومحبه للكنيسة هدفهم اصلاحها
- لكن على الرغم ممن جهود العديد من الاصلاحيين لم يستجب احد لأصلااحاتهم
ولكن كانت شديدة التأثير على يد رهبان الماني "مارتن لوثر"
* اسباب قيام حركة الاصلاح الديني في المانيا :-
1) طبقة البروجوازيين :-> حلت محل طبقة الامراء في توجية حكم المانيا وعملت على تدعيم مركزها مما جعل رجال الدين يفرضون الضرائب الضخمة على الشعب
2) طبقة الفرسان :-> لم تواكب التطور والتقدم في اساليب الحرب و القتال وكل اعتمادها على الارض كمصدر للثروة.
3) طبقة الفلاحين :->طبقة تلقى على عاتقها الرسوم ونهب حقوقهم فلم يكن لها اي امتيازات اقتصادية او اجتماعية .
4) الصراع بين الامبراطورية و البابوية:->نشأت صراعات بين الكنيسة والامبراطورية > صراع الامبراطور هنري الرابع و البابا جريجري السابع أدى إلى كراهية الشعب الالماني لكنيسة روما .
5) اختراع الطباعه :-> على اثرها انتشر الكتاب المقدس وبدا الرعايا بالقراءة و وجدو تناقضات مايقوله رجال الدين .
نبذه عنه : درس الفلسفة ثم اندمج بالدراسات الانسانية واتجه الى سلك الرهبنة ، درّس في جامعة وتنبرج وقام بواجبه الوعظي ومن خلال دراسته توصل الى مبدا إمكان التبرير بالإيمان ( اي انه لايمكن التخلص من الخطايا ولكن الصلاة والصوم والزكاة هي وسيلة ليتقرب بها الانسان لخالقه ليصل الى رحمته )*
١- الاحتجاج على بيع صكوك الغفران وأوضح ان الغفران من شؤون الله وحده
٢- دخل في مناقشات علنية مع يوحنا واعلن لوثر انه يجب الاعتماد على الكتاب المقدس وحده في المسائل المختلفة وعدم الاعتماد الكامل على رجال الدين
٣- وجه دعوته الى الفرسان والأمراء الألمان وقبلوا دعوته بعد ان وضح لهم مبادئه
١- اخضاع رجال الدين للسلطة المدنية*
٢- ليس للبابا حق في احتكار تفسير الكتاب المقدس*
٣- إباحة زواج القسس والطلاق للمسيحيين
٤- عدم انشاء أديرة جديدة وإلغاء بعض الأديرة القائمة
وبعد ثلاث سنوات قام البابا بالرد على هذا بان اصدر ضده قرار الحرمان ، الا ان لوثر رد على ذلك بان نشر ٣ رسائل سميت بالرسائل الثلاث العظمى في حركة الاصلاح الديني
وقد احرق لوثر قرار الحرمان في ساحة كنيسة وتنبرج ، وعندما علم البابا بذلك قام بتحريض الامبراطور ضد لوثر وعقد مجمع ديني في وورمس لمناقشة آراء لوثر الذي أصر على رأيه فاصدر المجمع قرار الحرمان ضد لوثر واعتبره خارجا عن القانون أهدر دمه .
ولكن الفتره مابين عقد المجمع وصدور القرارات كانت مافيه لهروب لوثر فقد هرب لصديقه ناخب سكسونيا الذي اعد له كنيسة وتنبرج للإقامة فيها ، وقام لوثر بترجمة الكتاب المقدس الى الالمانية حتى يكون متداولا بين الناس في المانيا ويستطيعون فهمه*
(((((( بنااات التلخيص هذا مو كااامل اللي حابه تكمله ترجع للكتاب ،، أنا عن نفسي بس بذاكر هذا )))))