|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البدويه
بنااااااااااااااااااات ساعدوني بسؤال هذا
عرفي الكنايه والمجاز المرسل والفرق بينهم << عندي احسسساس بتجيبه
|
آنا اعتمدت على اللي بالنت لآن شرحهآ فااشل
الكنآيه لآتوجد قرينه تمنع المعنى الأصلي
يعني يصح المعنى الأصلي والمجآزي
مثل قوله تعالى : ( ولاتجعل يدك مغلولة إلى عنقك) كلا المعنيان يصح
سواء قلنا المعنى الأصلي البخل ، أو المعنى المجازي ان اليد مغلولة إلى العنق
المجآز توجد قرينه مآنعه للمعنى الأصلي والمجآز
مثل : ( يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت )
هنا يصح المعنى الأصلي أنه أرد الجزء بدل الكل بمعنى أطراف الأصابع ، ولكن المعنى المجازي لايصح بمعنى أنه من المستحيل أن الاصبع بكامله يدخل في الأذن
يكون منه : المجاز المرسل - الاستعارة
اذا كآنت العلاقة بين المعنى الأصلي والمجآزي علاقة سببية او مسببية او كلية او جزئية تكون مجاز
و اذا كآنت العلاقة بين المعنى الأصلي والمجآزي علاقة مشآبهة تكون استعارة
أتمنى وصلت المعلومة واذا فيه اضافة من البنات يآليت يفيدونا
|