|
رد: ツرَبـي / أَمُطُرْنَآ بِتَوَفْيْق مِنْك تَجْمَع صَبَايَا الْمُسْتَوَى الْسَّادِس ツ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رورو الكليه
مشكورهـ الصمت ع الدعوهـ
وموفقه
بس باقي محاضرتين الاولى كاتبينها ماكتبت معها بس ان شاءالله البنات مايقصرون
والاخيره الي هي كاتبنها البنات هناااا
موفقه بنات ياليت المحاضره الاولى حقت اراء العلما هل القران مسجوع والا لا
بللللييييز  |
أولإ مذهب الصرفه قول النظام ان الله تعالى ماانزل القران ليكون حجه على النبوه وانما كغيره من الكتب السماويه لبيان الحلال والحرام وانما العرب لم يعارضوه وانما الله صرفهم عن ذلك
بعدين بينت ليش هذا المذهب باطل
في اربعه اسباب في الكتاب
1 انه لو لم يكن معجزا لمافيه من الوان البلاغه وفنون البيان لكان نزل في درجه البلاغه وانحط في مرتبه الفصاحه ابلغ في الاعجوبه
2 انهم لوصرفوا عن معارضته لم يكن العرب قبلهم مصروفين عنه لانهم لم يتحدوا به
3 انه لو كانت المعارضه ممكنه ولكنهم منعوا منها بالصرفه لم يكن الكلام معجز انما المنع معجز
4 لو عجز العرب عن المعارضه بالصرفه لما استعظموا بلاغته ولا تعجبوا من بيانه وفصاحته
بعديت القول الثاني انه حكايه عن كلام الله القديم وهذا باطل لو كان كذلك لكانت التوراه وغيرها معجزات
القول الثالث لما يحتويه من امور غيبيه
تقولين ان التنبوؤ بالغيب والحديث عن الماضي ان اتخذا دليل للنبوه لم يصلح برهاناً في الاعجاز لان التحدي وقع في اقصر صوره منه وهي لاتحوي على تنبؤ
القول الرابع خلوه من التاقض وهذا غير مقبول لن حتى الشعر لايحتوي في بعضه على التناقض
والاجماع واقع على التحدي على اقصر سوره منه
اما الباقلاني ورأيه حايسه فيه
ياليت يفيدونا البنات
واتمنى اكون افدتك وان كان فيه غلط صححو لنا رجاء
دعواتك عندي مادتين باكر 
|