الموضوع: ممكن طلب
عرض مشاركة واحدة
قديم 2011- 6- 4   #10
حلا التوت
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية حلا التوت
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 71642
تاريخ التسجيل: Sun Feb 2011
المشاركات: 1,106
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 335
مؤشر المستوى: 70
حلا التوت حلا التوت حلا التوت حلا التوت
بيانات الطالب:
الكلية: كلية التربيه
الدراسة: انتساب
التخصص: تربية خاصة/عقلية
المستوى: المستوى السابع
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حلا التوت غير متواجد حالياً
رد: ممكن طلب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندوشه ~ مشاهدة المشاركة

آبي الحل الصحيح منكم .....


...........................................


~~~حدد نوع المقالة من المقالات التالية:
68-"الحكم على الشيء فرع من تصوره"بهذا يقول علماء الأصول لأن العقل يتوسل بتصوره لأدراك المعطيات الواردة وعليه التعامل مع المشكلات الطارئة له ووضع حلولها وتوقع نتائجها ولكن ليصل العقل إلى تصوره فأنه يقع في افتراض بناه على ماغذى به من حقائق يستخدمها في التصور......:
أ-اجتماعية
ب-وصفية
ج-نقدية
د-علمية
69-(أبو الطيب شاعر حاد النظرات قاسي القلب عاش حياته وغبار المعارك كساؤه وصليل السيوف حداؤه وتستطيع إن تقول إن المتنبي كان واقعيا لكنه كان قاسي القلب لامكان للعاطفة الإنسانية في قلبه وتجارب الحرب جعلت منه نموذجا للشاعر الفارس الفيلسوف):
أ-نقدية
ب-سياسية
ج-فلسفية
د-اجتماعية
70-(البطالة هي قنبلة موقوتة قابلة للانفجار ومشكلات من مشكلات العصر وهي من المشكلات المعضلة ومن المعروف إن البطالة ظاهرة عالمية يندر أن يخلو مجتمع من المجتمعات منها وهي تأخذ أشكالا وأنواعا متعددة منها ماهو ظاهر وسافر ومنها ماهو مقنعّ...):
أ-اجتماعية
ب-فلسفية
ج-وصفية
د-تجارية
71-(في الليل يهجع الخلق وفي الليل مواعيد مع الجمال وفي الليل عذوبة النسيم وفي الليل إطلالة البدر وفي الليل تهجدّ المؤمنين والباحثين عن السكينة وفي الليل يتوقف عبث النهار وفي الليل عبق الندى تعانق قطراته بتلات الأزهار...):
أ-نقدية
ب-وصفية
ج-سياسية
د-علمية
72-(أصبحت قصة الحوثيين قاسما مشتركا في معظم وسائل الإعلام في السنوات الأخيرة وهي من القصص المحيرة حيث تتضارب فيها التحليلات وتختلف التأويلات وتضيع الحقيقة بين مؤيد ومعارض ومدافع ومهاجم....):
أ-اجتماعية
ب-سياسية
ج-علمية
د-نظرية
73-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية
ب-علمية
ج-السيرة
د-فلسفية



..................................


وشكرآآ لكم


هـــــذا اللي اقدر افيدك فيه فديتك..