|
اسأله منقوه من الاخ العزي
اسئلة مراجعة لمقرر مناهج المحدثين
( المحاضرة الاولى )
س1 ماهي قرون السلف والخلف؟
ج1 أ- القرون الاربعة الاولى ومابعدها قرون الخلف
ب- القرن الاول والثاني ومابعده الخلف
ج- القرون الثلاث الاولى ومابعدها الخلف
س2 طبقات الرواية انقسمت الى
أ- 7طبقات
ب- 5طبقات
ج- 4 طبقات
س3 طبقات الرواية عند قرون السلف:
أ-الصحابة ، التابعين، اتباع التابعين، اتباع اتباع التابعين، اتباع تبع اتباع التابعين
ب- الصحابة ، التابعين، اتباع التابعين، اتباع اتباع التابعين
س4 الكتب السته هي :
الجواب -
1/ صحيح البخاري توفي 256هـ
2/ صحيح مسلم توفي 261هـ
3/ الترمذي توفي 279هـ
4/ ابو داوود 275هـ
5/ النسائي توفي 303هـ
6/ ابن ماجة توفي 273هـ
س5 الاختلاف في الكتاب السادس:
1-عند الجمهور(سنن ابن ماجة )
2- عند ابن الاثير ( موطأ الامام مالك )
3- عند ابن حجر ( مسند الدارمي)
س6 قال ابن حجر ان مسند الدارمي انظف من سنن ابن ماجه لان عنده الكثير :
أ-من الاحاديث المنقولة
ب- من الاحاديث المرسلة
ج- من الاحاديث الضعيفة
س7 طريقة الفقهاء في التصنيف
أ-الاعتناء بالنصوص
ب- الاعتناء بالمتن
ج- الاعتناء بالاسانيد
س8 طريقة المحدثين في التصنيف
أ-الاعتناء بالنصوص
ب- الاعتناء بالمتن
ج- الاعتناء بالاسانيد
س9 ابن الاثير الجزري جمع الكتب الستة على طريقة
أ-الفقهاء
ب- المحدثين
س10 الحافظ ابو الججاج المزي جمع الكتب الستة على طريقة
أ-الفقهاء
ب- المحدثين
س11 ماهي الكتب التسعة
الجواب:
الكتب الستة عند الجمهور + الكتب الثلاثة المقترحة بديلا للكتاب السادس وهي / موطأ الامام مالك – مسند الدارمي – مسند الامام احمد
س12 "لااعلم كتاباً اصح من كتاب الامام مالك لكان ذلك قبل البخاري " من صاحب هذه المقولة
أ-الامام ابو حنيفة
ب- الامام الشافعي
ج- الامام احمد
س13 التدوين لغة هو
الجواب : تقييد المتفرق وجمع المشتت
س14 التدوين اصطلاحاً هو
الجواب : يستعمل التدوين بمعنى (التصنيف) و ( التأليف)
س15 التصنيف هو
الجواب : التبويب والترتيب بجمع الاصناف بعضها لبعض مثل احاديث الصلاة لوحدها واحاديث الزكاة لوحدها
س16 السنة لغةً هي
الجواب : السيرة والطريقة حسنة كانت او قبيحة
س17 السنة اصطلاحاً هي
الجواب : تنقسم الى قسمين
1- المحدثين : ما أضيف الى النبي صلى عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفة خلقية او خُلقية .
2- الفقهاء : ما صدر الى النبي صلى عليه وسلم من قول او فعل او تقرير.
س18 لماذا الفقهاء اخرجوا الصفة من تعريفهم
الجواب : لان الصفة لاتؤخذ منها الاحكام
يتبــــع المحاضرة الثانيه بعد قليل ^_^
|