السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنات هدوا أعصابكم وركزوا بالدراسة والله يسهل علينا ويوفقنا في مادة النثر
أنا من طالبات الدكتورة منى وبكتب لكم الصفحات المحذوفة
الصنعة في النثر الإسلامي ماأخذناها
سمات الخطابة الإسلامية اللي نقلتها لنا معانا وهذي السمات :
1- الخطابة الإسلامية خطابة عقيدة وانفتاح حفلت بالتقوى والنزعة الإنسانية وقد تضمنت روحا تنظيمية تشريعية ، واتسمت بسمة البلاغة التي أضفاها عليها القرآن الكريم ، فربط الأفكار بعضها ببعض وسلسل المعاني وأحكم البناء .
2- النزعة إلى التفصيل وإطالة العبارة والخروج عن سنة الجاهليين في التقطيع والتوثب ، فقد أصبحت الخطابة مواقف نقاش ، أي أصبحت مواجهة عقل للعقول ، وهذا لايكتفي بالأسجاع والظواهر التأثيرية ، بل يقتضي التحري الفكري والتتبع الذهني .
3- وضوح المعاني وعمقها وترتيبها وترابطها وبعدها عن التقعر والإغراب في الأسلوب.
4- تجنب السجع المتكلف المرذول كراهية التشبه بسجع الكهان .
5- تفاوت الخطبة بين الإيجاز والإطناب حسب مايقتضيه المقام ، وماتطلبه الظروف والمناسبات .
6- الافتتاح بسم الله والحمدلله والثناء عليه والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم .
7- ختمها بما يناسب المقام من الدعاء للمخاطبين أو تمجيد الله ، والعناية الشديدة بتضمينها بعض الآيات القرآنية .
8- الألفاظ الواضحة التي لاغرابة فيها ولاتعقيد، وألفاظها جزلة قوية غير ركيكة .
الخطابة في صدر الإسلام معانا
الخطابة في العصر الأموي ص 64 محذوفة و65 الفقرة الأولى محذوفة ، ص67 محذوفة الفقرة الثانية والثالثة .
أسماء الخطباء نحفظ اسمين فقط
الكتابة في العصر الأموي محذوف منها ص106 ،107
وصايا عبدالحميد الكاتب ص 115 الوصية الثالثة تقدم بها إلى الكتاب مهمة الصفحة تلقون الوصايا بعد النص النثري .
الصنعة في النثر العباسي محذوف منها ص129
جزئية الجاحظ ص156 محذوف منها الفقرة الثانية وص157 وص159 الفقرة الثانية السطر الرابع من كلمة مما ساعده إلى نهاية الصفحة .
الصنعة الجاحظية محذوف منها ص165 + 166 بس الاستطراد معانا ، 167 محذوفة الفقرة الأولى
170 محذوفة 175 محذوفة ، ورسالة التربيع والتدوير كتبتها كتابة
جزئية الحريري محذوف منها ص296 + 300 الفقرة الأولى .
كتاب العصر العباسي الثاني المحذوف منه من 566 إلى 570
الشواهد مو معانا بس نركز على قائل النص ، الموضوع ، المناسبة .
أقوال العلماء مو مهمة .
جزئية ابن قتيبة بالنسبة للكتب العشرة سألتها اليوم قالت لي بس تعداد
والله يوفقكم