يتخذ التوافق الاجتماعي عده صور سلوكية .. عددها و اشرح أحداها
المناقشة السابعة
• صور التوافق الاجتماعي:
1- التقريب بين وجهات النظر.
2- الهدنه.
3- التحكيم والوساطه.
4- التسامح.
5- اللجوءالى القضاء.
6- التعاقد.
7- الاستسلام.
8- التبرير.
تقوم الوساطة على اساس الجمع بين الأطراف المتنازعة لإيجاد الرغبه بينهم في حل خلافاتهم . ويمكن للوسيط ان يقترح اساسا للتوفيق اذا لم يتمكن كل من الفريقين من الاتفاق على اسس معينه . واقتراحات الوسيط في هذه الحاله غير ملزمه لاي من الطرفين . وذلك على عكس التحكيم حيث نجد ان قرارات هيئه التحكيم يكون ملزما للأطراف المتنازعة , وتتكون هيئه التحكيم كما هو الحال في الوساطة من افراد غير متحيزين لاي من الأطراف المتنازعة , بل ان عدم التحيز هنا هو ضروري جدا لان قرار الهيئه ملزم
المناقشة الخامسة
المجتمع المحلي:
جمع من الناس الذين يتفاعلون معا ويقيمون فيمنطقة اقليمية محدده بحيث يقومون بجزء كبير من انشطتهم اليوميه داخل اقليمهم.
المناقشة الثالثة عشر
أسباب المشكلات الاجتماعيه من وجهة نظر بيسانز:
1- السلوك المنحرف:
وهو الخروج عن القواعد والمعايير داخل المجتمع وقد تكون مرجعية هذه القواعد عرف او قانون او دين كالسرقه والمخدرات.
2- التمييز العنصري:
احباط الاهداف الشخصيه لفئة من الناس باعتبار اللون او المذهب او العرق او الثقافه.
3- عدم ثبات النسق مثل الانفجار السكاني.(يعني عدد السكان ما يناسب دخل الدوله)
4- اي ظرف يهدد اسلوب الحياة, مثل: سيول جده وتسلل الحوثيين
المناقشة الحادية عشر
مفهوم المشكلات الاجتماعيه:
يؤثر في عدد كبير من الناس بطرق تعتبر غير مرغوبه مما يوجد الشعور بأنه يجب القيامبعمل ما من خلال الفعل الاجتماعي الجمعي.
ونقصد بالاجتماعي: (باعتبار علمالاجتماع وذلك عن طريق دراسة المشكله حسب المنهج الاجتماعي من نظريات ومنهجومفاهيم).
ونقصد بالجمعي: (دراسة المجتمع الذي نعيش فيه من خلال العينه او المسحالاجتماعي).
المناقشة العاشرة
لا أؤيده , لأن الله عز وجل خلق آدم وخلق منه زوجته حواء ومن ذريتهما نشأت البشرية والأسرة الإباحية منافية لفطرة الإنسان
المناقشة الثامنة
تحدث عن نظرية (اوجبرن) في التخلف الثقافي مع الإشارة إلى رأي (سوروكين).
• التخلف الثقافي:
- اوجبرن: يعتقد في نظريته المنشوره عام 1922م انالثقافه تتكون من عنصرين: مادي مثل: الالات والسيارات والتقنيه ولامادي مثل: الفلسفات والاديان الارضيه والمفاهيم والنظريات والاراء والافكار.
س/ كيفيحدث التخلف او الفجوه او الهوه الثقافيه؟
يعتقد اوجبرن ان العنصر المادي اسبقمن العنصر اللامادي فالبتالي يحدث التخلف الثقافي.
- سوروكن: يعتقد ان نظريةاوجبرن خطأ ويدلل على ذلك بأمرين:
1- انه من خلال استقراء التاريخ نلاحظ انالعناصر اللاماديه اسرع من العناصر الماديه.
2- ان بداية المادي يعتبر لامادي منخلال الافكار.
وقد ايده بعض العلماء امثال: ماكس فيبر في المانيا
المناقشة السادسة
حدد الفرق بين العمليات الاجتماعية و العلاقات الاجتماعية
الفرق بين:
العمليات الاجتماعيه العلاقات الاجتماعيه النظم الاجتماعيه
علاقات مؤقته اكثر ثبات واستقرار وتجذر لا تقوم الا على علاقات صلبه اكثر ثبات واستقرار
من آلاف العمليات الاجتماعيه تتبلور العلاقات وتبنى عليها النظم
المناقشة الرابعة
خصائص الثقافة:
1- أن الثقافة تعد ظاهرة اجتماعية توجد في جميع المجتمعات باستثناءالأديان السماوية.
لكل ثقافة جزئيات من الفلكلور والأزياء والعادات والتقاليدوالأكلات الشعبية والجانب المادي واللامادي وهي تأتي ضمن الخصوصيات وقد تتشارك معالعموميات
ومن هذه الخصوصيات: النسبية الثقافية:
وهي أن لكل مجتمع ثقافتهالفريدة التي توضح طريقته في الحياة.
ولا يجب أن نحقر الآخرين باعتبار هذهالثقافات , لماذا؟
لأنها مكتسبة ولأن الإنسان في الأصل مكرم.
2- تتميزالثقافة بالاستمرار, مثال:
استمرار الأكلات الشعبية – الأزياء – الكرم – الضيافةوانتقالها من جيل لآخر بالرغم من تغيرها.
3- تعتمد الثقافة على وجود الرموزمثل: اللغة التي اخترعها الإنسان.
4- أن الثقافة يتم تعلمها بمعنى أنها: مكتسبةوذلك من خلال البيئة.
المناقشة الثالثة
الاختلافات بين الانثروبولوجيا الثقافية وعلم الاجتماع:
الانثروبولوجيا الثقافية
علم الاجتماع
تهتم بدراسة المجتمع البدائي.
تهتم بدراسة المجتمع المتحضر ولا يعنيأنها لا تدرس المجتمع البدائي أو الريفي
تدرس المجتمع دراسة كلية شاملة
تدرسالمجتمع دراسة جزئية.
منهجها كيفي من خلال الإخباريين والملاحظة والكتابةوالتدوين
منهجا كمي وكيفي من خلال الاستبيانات والإحصاءات.
تهتم بدراسةالمجتمعات الصغيرة
تهتم بدراسة المجتمعات الكبيرة من خلال العينة أو التعدادالسكاني إذا كان هناك حصر شامل.
• التشابه بين الانثروبولوجيا الثقافية وعلمالاجتماع:
كلا منهما يهتم بدراسة :
1- العلاقات الاجتماعية.
2- تحليلالبناء الاجتماعي.
- مما جعل راد كليف براون يطلق على الانثروبولوجيا الثقافيةاسم علم الاجتماع المقارن.
س/ لماذا يعتبر أن الانثروبولوجيا الثقافية هي نفسهاعلم الاجتماع المقارن أي أنهما وجهين لعملة واحدة؟
لأن كلا منهما يهتم بدراسة :
3- العلاقات الاجتماعية.
المناقشة الثانية
الاستاتيكا الاجتماعية:
تدرس شروط وجود المجتمع كبناءاجتماعي ولكن يحدث تغيرات في البناء.
المناقشة الأولى
يعتبر ابن خلدون هو المؤسس الأول لعلم الاجتماع .. تحدث عن ذلك باختصار
بدأ ظهوره في منتصف القرن 19 من قبل أوجيست كونت وفكرته القوانين منخلال الحاضر.
والتغيرات التي حدثت في المجتمع الفرنسي أدرك أن هناك قوانينتحكمها.
كان هناك الثورة الصناعية وخروج المرأة للعمل وبقاء الرجل في العمللساعات طويلة.
بينما ابن خلدون توصل لفكرته العوارض الذاتية من خلال قراءةالتاريخ.
حاول أوجيست كونت تسمية هذا العلم بالفيزياء الاجتماعية , لماذا؟
* لان الفيزياء مرتبطة بالقوانين.
ولكن هناك بعض العلماء مثل كيتيليهكتب موضوع جنائي سماه الفيزياء الاجتماعية.
لهذا لاحظنا اوجيست عدل اسم هذا العلموسماه علم الاجتماع وكان ذلك في القرن19.
- علم العمران البشري الذ تحدث عنه ابنخلدون هو نفسه علم الاجتماع الذي تحدث عنه اوجيست كونت