ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - اللغة العربية علم البيان وأسئلة مفيدة للمنتسبات

اللغةالعربية · 2011- 6- 10

للمجاز المرسل علاقات كثيرة منها :
1_ السببية : تسمية الشيء باسم سببه, مثاله : رعينا الغيث
استعملت كلمة غيث لإن الغيث سبب في النبات وهذا ما سوّغ المجاز والقرينة رعينا
2_ المسببية : تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه , ( وينزل لكم من السماء رزقا ) والمقصود بالرزق المطر , فعبر عنه لإن الرزق متسبب عن المطر
3_ الجزئية : وتكون عندما نعبر عن الجزء ونريد الكل ( فتحرير رقبة مؤمنة ) فالعلاقة جزئية لإنه عبر بالجزء (الرقبة ) واراد الكل وهو (الأنسان المؤمن)
4_ الكلية : عندما نعبر بالكل ونريد الجزء ( يجعلون أصابعهم في آذانهم ) عبر بالكل الاصابع واراد الجزء أطراف الأصابع
5_ اعتبار ما كان : وهو ان يسمى الشيء المستعمل باسم ما كان عليه من قبل ( وأتوا اليتامى أموالهم ) فإنهم كانوا يتامى بالنظر إلى حالتهم السابقة
6_ اعتبار ما يكون: وهو ان يسمى الشيء باسم ما يؤول إليه في المستقبل
(فبشرناه بغلام حليم ) بالنظر إلى ماسيؤول عليه عندما يكبر
7_ الحالية : نستعمل الحال ونريد المحل
( وأماالذين أبيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون )المجاز في كلمة رحمة والمقصود الجنة
فالجنة محلا للرحمة
8_ المحلية: نستعمل المحل ونريد الحال
( وسئل القرية ) فإن المراد أهلها إذالقرية لا تسئل
(فليدع ناديه ) والمراد أهل النادي الذي يحلون فيه.

2011- 6- 10	#10
اللغةالعربية أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 52592 تاريخ التسجيل: Thu Jun 2010 المشاركات: 135 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: طالب لغة عربية المستوى: المستوى الخامس	رد: علم البيان وأسئلة مفيدة للمنتسبات للمجاز المرسل علاقات كثيرة منها : 1_ السببية : تسمية الشيء باسم سببه, مثاله : رعينا الغيث استعملت كلمة غيث لإن الغيث سبب في النبات وهذا ما سوّغ المجاز والقرينة رعينا 2_ المسببية : تسمية الشيء باسم ما تسبب عنه , ( وينزل لكم من السماء رزقا ) والمقصود بالرزق المطر , فعبر عنه لإن الرزق متسبب عن المطر 3_ الجزئية : وتكون عندما نعبر عن الجزء ونريد الكل ( فتحرير رقبة مؤمنة ) فالعلاقة جزئية لإنه عبر بالجزء (الرقبة ) واراد الكل وهو (الأنسان المؤمن) 4_ الكلية : عندما نعبر بالكل ونريد الجزء ( يجعلون أصابعهم في آذانهم ) عبر بالكل الاصابع واراد الجزء أطراف الأصابع 5_ اعتبار ما كان : وهو ان يسمى الشيء المستعمل باسم ما كان عليه من قبل ( وأتوا اليتامى أموالهم ) فإنهم كانوا يتامى بالنظر إلى حالتهم السابقة 6_ اعتبار ما يكون: وهو ان يسمى الشيء باسم ما يؤول إليه في المستقبل (فبشرناه بغلام حليم ) بالنظر إلى ماسيؤول عليه عندما يكبر 7_ الحالية : نستعمل الحال ونريد المحل ( وأماالذين أبيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون )المجاز في كلمة رحمة والمقصود الجنة فالجنة محلا للرحمة 8_ المحلية: نستعمل المحل ونريد الحال ( وسئل القرية ) فإن المراد أهلها إذالقرية لا تسئل (فليدع ناديه ) والمراد أهل النادي الذي يحلون فيه.