|
رد: جزاكم الله خيراً // أريد حل مناقشات هالمادتين
تكملة مناقشات العقيدهـ
المناقشه الثامنه:
تعريف البـدعه :
البدعة في اللغة : مأخوذة من البدع ، وهو الاختراع على غير مثال سابق .
انواعهآ :
البدعة في الدين نوعان :
النوع الأول : بدعة قولية اعتقادية، كمقالات الجهمية والمعزلة والرافضة وسائر الفرق الضالة واعتقاداتهم .
النوع الثاني : بدعة في العبادات .حكمهآ :
كل بدعة في الدين فهي محرمة وضلالة .
المناقشه التاسعه:
دور علماء السف في التصدي للبدع
ان الله سبحانه وتعالى قد اكمل لهذه الامه دينها واتم عليها نعمته ولم يتوف نبيه عليه الصلاه والسلام الا بعدما بلغ البلاغ المبين وبين للامه كل ماشرعه الله لها من اقوال واعمال واوضح الرسول عليه الصلاه والسلام ان كل مايحدثه الناس بعده وينسبونه الى دين الاسلام من اقوال او اعمال فكله بدعه مردروده على ما احدثه ولو حسن قصده وقد عرف اصحاب الرسول عليه الصلاه والسلام هذا الامر ... ومن تبعهم من علماء المسلمين انكروا البدعه وحذروا منها كما يقووول
ابن عون: يقول عند الموت :السنه السنة واياكم والبدع حتى مات
وقال ابو العالية: من مات على السنة مستوراً فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة
وقال عبدالله ابن مسعود : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
المناقشه االحادية عشر..
الايمان بالكتب:والمقصود بها الكتب التي انزلها الله تعالى على رسله رحمة للحلق وهداية لهم.
والإيمان بالكتب يتضمن اربعة أمور وهي :
1 : الإيمان بأن نزولها من عند الله حقا: وهي منزلة من عند الله تعالى على من شاءمن رسله.
2 :الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه :كالقرأن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم والتوراة التي انزلت على موسى والأنجيل الذي انزل على عيسى والزبور الذي أوتية داود.
3 : تصديق ماصح من أخبارها .
4 :العمل بأحكام مالم ينسخ منها والرضاء والتسليم به سواءأفهمنا حكمه أم لم نفهمها .
(ولا يجوز العمل باي حكم من احكام الكتب السابقه الا ما صح منها واقره القران).
المناقشه الثانية عشر..
نعيم القبر:
يكون للمؤمنين الصادقين ، قال الله تعالى: " إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون"
وعن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المؤمن إذا أجاب الملكين في قبره :" ينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة ، قال: فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره"
عذاب القبر:
فيكون للظالمين من المنافقين والكافرين ، قال الله تعالى : " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شئ ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون "
وفي صحيح مسلم من حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فلولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه ، ثم أقبل بوجهه فقال :" تعوذوا بالله من عذاب النار" قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار ، فقال:" تعوذوا بالله من عذاب القبر " قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر قال:" تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن" قالوا : نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال :" تعوذوا بالله من فتنة الدجال" قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال.
المناقشه الثالثة عشر:
1/ الشرك في عبادة الله
2/ الشك
3/ الجحود
4/ الإعراض عن دين الله تعالى
5/ الاستهزاء والسخرية بالله او اياته او رسول من رسله
6/ السحر 7/ النفاق الاعتقادي
المناقشه الرابعه عشر:
أهداف العلمانية:
مواجهة الدين الإسلامي
اتهام التاريخ اإسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري
السعي لزعزعة مصادر المعرفة والعلم الراسخة في فكر ووجدان المسلم
السعي لزعزعة القيم الأخلاقية الراسخة في المجتمع الإسلامي
استبعاد مقولة الغزو الفكري واستبدالها بمقولة حوار الثقافات
وصم الإسلام بالأصولية والتطرف والإرهاب
الترويج للمظاهر الإجتماعية الغربية
الترويج الدائم للنظريات العلمانية الغربية في الإجتماع والأدب وتقديم أصحابها على أنهم رواد العلم
أهداف الماسونية:
تكوين جمهوريات ديموقراطية عالمية لا دينية
محاربة الأديان القائمة غير اليهودية
بث روح الإلحاد والإباحية بين الشعوب
القضاء على الأخلاق والمثل العليا
جعل الماسونية سيدة الأحزاب
إسقاط الحكومات الشرعية
الوصول إلى إقامة دولة إسرائيل الكبرى..
(( باقي المناقشه العاشره مالقيتها .. بحاول ابحث واحطها إن شاءالله))
ان شااءالله اكون افدتك بالمناقشااات .. 
|