ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - الدراسات الاسلامية أسئله +أجوبه لجميع مراجعات نحو6 دكتور عبد الباسط

AMOON · 2011- 6- 12

أعربي اسم التفضيل في الجملتين :

ماأعظم الخالق:- أعظم –فعل تعجب مبني على الفتح

العالم أعظم من العابد:- أعظم-اسم تفضيل (خبر مرفوع)

هل من الممكن إزاله فعلالتفضيل وإبداله بفعل مضارع؟؟

1/ اذا كان ممكنا فإنه يرفع اسم ظاهر

2/ ان كان غير ممكن فإنه يرفع ضمير مستتر

(اذا اسم التفضيل لايرفع الا ضميرا مستترا)

س\ما شروط المفرد المشتق الذي نريد جمعه مذكر سالم
ان يكون صفه لمذكر عاقل خاليه من التاء ليست على وزن افعل الذي مؤنثه فعلاء ولا فعلان الذي مؤنثه فعلى ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا يقال في مرضع مرضعون ,لعدم التذكير \ ولا في نحو فاره صفة فرس فارهون ,لعدم العقل \ولا في علامة علامتون ,لوجود التاء \ ولا في نحو احمر احمرون , لمجيئه على وزن افعل الذي مؤنثه فعلاء \ ولا في نحو عطشان : عطشانون ,لكونه على فعلان الذي مؤنثه فعلى \ ولا في نحو عدل وصبور وجريح : عدلون , وصبرون , وجريحون , لاستواء المذكر والمؤنث
وشذ قول حكيم :
فما وجدت نساء بني تميم حلائل أسودين واحمرينا
س\ مثلي لفعل فهم يحول إلى مدح في جمله مفيدة ؟
فهم الرجل زيد
س\ لماذا حكم النحويين في جمع أوجه , وجه – أعين , عين.؟
وجه: تعتبر قله لأنها غير معرف بال والإضافة
الأوجه: تصلح للقلة والكثرة لأنها معرفه
أعين جمع عين:- لأن الياء معتله في كلمه عين والقياس منها عيون

9/

لماذا حكم على (عاشوران) بالشذوذ؟

الصواب عاشوراوان <<الهمزه للتأنيث أقلبها واوا

2011- 6- 12	#5
AMOON ‏:: صديقة :: كلية الاداب بالدمام الملف الشخصي: رقم العضوية : 7058 تاريخ التسجيل: Fri Jul 2008 المشاركات: 2,547 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 624 مؤشر المستوى: 95 بيانات الطالب: الكلية: كليه الأداب بالدمام الدراسة: انتظام التخصص: الدراسات الإسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: أسئله +أجوبه لجميع مراجعات نحو6 دكتور عبد الباسط أعربي اسم التفضيل في الجملتين : ماأعظم الخالق:- أعظم –فعل تعجب مبني على الفتح العالم أعظم من العابد:- أعظم-اسم تفضيل (خبر مرفوع) هل من الممكن إزاله فعلالتفضيل وإبداله بفعل مضارع؟؟ 1/ اذا كان ممكنا فإنه يرفع اسم ظاهر 2/ ان كان غير ممكن فإنه يرفع ضمير مستتر (اذا اسم التفضيل لايرفع الا ضميرا مستترا) س\ما شروط المفرد المشتق الذي نريد جمعه مذكر سالم ان يكون صفه لمذكر عاقل خاليه من التاء ليست على وزن افعل الذي مؤنثه فعلاء ولا فعلان الذي مؤنثه فعلى ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث فلا يقال في مرضع مرضعون ,لعدم التذكير \ ولا في نحو فاره صفة فرس فارهون ,لعدم العقل \ولا في علامة علامتون ,لوجود التاء \ ولا في نحو احمر احمرون , لمجيئه على وزن افعل الذي مؤنثه فعلاء \ ولا في نحو عطشان : عطشانون ,لكونه على فعلان الذي مؤنثه فعلى \ ولا في نحو عدل وصبور وجريح : عدلون , وصبرون , وجريحون , لاستواء المذكر والمؤنث وشذ قول حكيم : فما وجدت نساء بني تميم حلائل أسودين واحمرينا س\ مثلي لفعل فهم يحول إلى مدح في جمله مفيدة ؟ فهم الرجل زيد س\ لماذا حكم النحويين في جمع أوجه , وجه – أعين , عين.؟ وجه: تعتبر قله لأنها غير معرف بال والإضافة الأوجه: تصلح للقلة والكثرة لأنها معرفه أعين جمع عين:- لأن الياء معتله في كلمه عين والقياس منها عيون 9/ لماذا حكم على (عاشوران) بالشذوذ؟ الصواب عاشوراوان <<الهمزه للتأنيث أقلبها واوا