س3: (الادب والعقوبه مترادفان) هل هذه العباره صحيحه ؟ مع التعليل ؟
نعم صحيحه قد يأتيان بمعنى واحد لان العقوبه قد تكون سبب للادب
س4: اكمل الفراغات :
1- التباغض المذموم مثل ماكان ( في غير الله )
2- يثبت تكرار لفظ امك ثلاثا ( في رواية يحيى بن ايوب ولفظه "ثم عاد الرابعه فقال : بر أباك")
4- المصاحبه تكون ب (.الرؤيه ) و (المجالسه)
5- يسأل الشخص اذا سمع ما يخالف في قوله ( في قوله : "قيل يارسول الله وكيف يلعن الرجل والديه؟")
8- لفظ المنادى المضاف في قوله ( وكونوا عباد الله اخوانا ) >>> ياعباد الله اخوانا
9- الجملة المشبهة بالتعليل (في روايةمسلم زاد " وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله") >>> اي اذا فعلتم ماامركم به الله كنتم اخوانا
10- التصارم .( التدابر)
11- علق ابن حجر على الاحاديث الواردة في الاحسان و اكرام الجار ( قال: اسانيدهم واهيه لكن اختلاف مخارجها يشعر بأن للحديث اصل )
12- يغتر بالظن اكثر من الكذب المحض لماذا (لان الكذب يكون واضح ومستغنى عن ذمه لكن الظن يكون خفي لانه يوحي بانه مستند الى شي )
س5: صح او خطأ :
1- الاولى حذف الواو للتغليب ( خطأ ) >>> التغليب هنا لاتقصد بها الغلبه ولكن الاولى حذفها "للتعليق" >>> الحديث معلق عند البخاري
2- حديث لايسب الرجل والديه اصل في سد الذرائع ( صح )
3- معاوية بن حيدة جد بهز بن حكيم ( صح )
4- الترتيب في البر لانه لا يمكن ان يؤتى سواء ( صح )
5- الاذيه معصيه لاتنفي الايمان ( صح )
-\المالكيه اجزموا بأن القريب أحق من الجار ( خطأ ) الشافعيه