|
رد: سؤال بديهي لأصحاب العقول الراجحه ؟
لو نظرنا إلى مدلولات العبارة اللغوية، فإن عبارة المرأة كالجوهرة مجازية وليست مادية كما أسلف بعض الإخوة والأخوات.
فإن المرأة لها كيانها الخاص كما للرجل كيانه الخاص؛ كل منهما يكمل الآخر وبذلك تكتمل الصورة، تتكامل دورة الحياة حين يؤدي كل جنس دوره المنتظر منه.
وعليه، فذهنية الحفاظ على المرأة يجب أن تنطلق من نظرية "التمكين" بكافة أنواعها، لا التكبيل، فإن قمنا بتكبيل المرأة بمنطلق المحافظة، فإن المحافظة تلك يتنفي معناها وغرضها الأساسي.
صحيح بأن الرجال قوامون على المرأة، ولكن المرأة ليست متاع كما كانت في الجاهلية الغابرة!
أتمنى أن أكون قد منحت موضوعك بعض الإضاءات المتواضعة.
|