|
رد: لأولئك الذين يتلاعبون باعصاب إخوانهم ولو على سبيل المزاح هل تعلمون الحكم الشرعي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة my dreams
اهلا اخي الحبيب نجم الترويع وانا اخوك يحتمل صورا عده وهنا اقصد انزالك خبرا بقصد المزح ولم تراعي ان هناك اناس يتوجسون لاقل خبر خوف قلق امور نفسية يجب ان تراعا ولو قرات حديث المصطفى فذكر الترويع في النعل واقرأ الحديث لتعلم انه يكون في أبسط الأمور
''كنَّا جلوسًا مع رسول الله ـ صلَ الله عليه وسلم ـ فقام رجل، ونَسِي نعلَيْه، فأخذهما رجل فوضعهما تحته، فرجع الرجل فقال: نَعْلِي، فقال القوم: ما رأيناها، فقال: هو ذا، فقال صلَ الله عليه وسلم: فكيف برَوْعَةِ المؤمن؟ فقال: يا رسول الله إنما صنعتُه لاعبًا، فقال صلَ الله عليه وسلم: ''فكيف بروعة المؤمن؟ قالها مرتين أو ثلاثًا'
|
جزاك الله الجنه ..
و ان كان البعض لا يرى فيه ترويع لاخوانه فتحريمه من باب اخر ..وقد ذكر الكثير بانهم فعلوا ذلك ع سبيل المزاح..
~~
حكم المزاح بالكذب والخديعة والوقيعة بين الناس
السؤال س: المزاح بالكذب والخديعة والوقيعة بين الناس وإلحاق الأذى الجسدي والنفسي بهم، ما حكمه وما حدود المزاح ؟
الاجابـــة
لا يجوز المزاح الكثير ولو صادقًا؛ فإن كثرة المزاح تُسقط الهيبة، ويفهم الكثير منه الحقيقة وهو غير صحيح، وإذا كان كذبًا فتحريمه أشد ويزداد تحريمًا إذا قصد منه الخديعة، فقد ذكر الله المُخادعة عن المُنافقين فقال تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وقال تعالى: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وقال عن المشركين: وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ والمُخادعة عن استغفال المسلم وأخذ ما لديه من مال أو أسرار أو أقوال وهو حرام، وكذا الوقيعة بين الناس والتحرش بينهم وإلحاق الأذى بهم سواء جسديًّا أو نفسيًّا، فإذا كان المزاح بهذه الصفة فهو مُحرم، فأما المزاح المنقول عنه -صلى الله عليه وسلم- فلا ضرر فيه وهو لا يقول إلا حقًّا ولا بأس بالمزاح الذي لا كذب فيه ولا مُخادعة وهو حق وصدق، وإن كان قد يُفهم منه معنى آخر.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
~~
وفقنا الله واياكم وجنبنا واياكم صغائر لا نلقى لها بالا ~~
|